그 날에 내 백성 애굽이여........

                                             이사야 19:16-25 찬송가 304장

ⅰ. 인간들의 어리석음과 하나님 참 관심

1. 생각이 병들거나 죽어버리는 것?을 두려워 할 줄 안다?

   빛을 알기전에는 어둠이 어둠 인줄을 모릅니다

   하나님을 하나님으로 알아보기 시작해야 

   사람이 자기 주제를 알게 되는 것

슥4:6 ....만군의 여호와께서 말씀하시되 

         이는 힘으로 되지 아니하며 능력으로 되지 아니하고

         ➀. 오직 나의 영으로 되느니라

슥4:7 큰 산아 네가 무엇이냐 

       네가 스룹바벨 앞에서 평지가 되리라

       그가 머릿돌을 내놓을 때에 무리가 외치기를

➁. 은총, 은총이 그에게 있을지어다 하리라 하셨고

    ✔. 문화 예술. 기술. 과학의 발전보다 중요한 것은

          하나님의 은혜. 은총을 아는 지각

➂. 사도 바울은 하나님의 구원을 이야기하면서

       그 구원에 대한 보증을 말하면서...

고후1:22 저가 또한 우리에게 인치시고 

              보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라

고후5:5 곧 이것을 우리에게 이루게 하시고 

              보증으로 성령을 우리에게 주신 이는 하나님이시니라

롬8:9 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 

       너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 

       누구든지 그리스도의 영이 없으면 

         그리스도의 사람이 아니라

롬8:14 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은

        곧 하나님의 아들이라

롬8:15 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고

        양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라

롬8:16 성령이 친히 우리 영으로 더불어

        우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니

2. 성경이 말하려는 본질은 하나님의 아들들이다.....

      세상이라는 밭에 농사를 지어서 거둬들이시는 알곡들.....

     얼마나 신비하고 놀라운 내용인지..

농부가 하나님. 인간들은 씨앗들이다. 

농부와 씨앗의 자리를 바꿔치기하면 어리석어진다.

인간이 신의 자리를 꿰차는 형국이다.

어리석의 시작이 무슨 굉장한 사건에 있는 것✘

하나님께서는 이 땅의 어느 나라나 민족에게 관심 없다

서방 동방 고유 종교 문화? 외래 종교 문화...

                               이런 말들에 아무 관심이 없다

김시. 이씨. 박씨. 허씨. 엄씨........남자 여자....

                               이런 말들에 아무 관심이 없다

예수님께서는 로마에 관심 없다...이스라엘. 유다?✘

예수님 사역의 첫 마디가 천국이 가까이 왔다. 회개하라.

엘람. 페르시아. 메대. 앗수르. 바벨론. 헬라. 로마.......✘

이스라엘. 두로. 시돈. 아람. 시리아 레바논. 터키. 이란 이라크 

영국. 미국. 독일. 프랑스 일본 중국........

          ➜. 5년 10년 후 인류의 미래?

이스라엘. 예루살렘에 있는 하나님의 자녀들

이란 테헤란에 있는 하나님의 자녀들 

쿠르드 족에 있는 하나님의 자녀들.....

밀림 속의 십자가...

식인종들에게도 찾아가서 하나님의 아들들을 불러 내 오신다.

✔. 전쟁은 다른 사람들을 죽이는...

    십자가는 다른 사람을 살리려고 자신이 죽는...

        단순한 희생? ✘

하나님의 아들들에 관심....................

애굽은 나의 백성. 

이스라엘은 나의 산업

앗수르는 나의 손으로 지은 작품이라 불리운다. - 사19:24-25

ⅱ. 애굽의 구원....애굽은 내 백성이라????

1. 『그 날에』........인간 역사의 중심. 촛점. 생명이 그 날에 있다.

14장 끝에 블레셋으로 시작해서 15-16장 모압. 

17장 다메섹. 아람. 에브라임 18장 구스. 19장 애굽

 그리고 애굽에 대한 심판만이 전부가 아니다.

하나님의 구원에 대한 놀라운 예언은 16-25절에서

                               무려 6번이나 반복되고 있다.

       여기에 나오는 하나님의 구원을 암시하는 표현들도 

       어렵지 않게 읽을 수가 있다.

2. 만군의 여호와께서 흔드시는 손이 

                                 그들 위에 흔들림으로 말미암아

사19:16 그 날에 애굽인이 부녀와 같을 것이라 그들이

           만군의 여호와께서 흔드시는 손이 

          그들 위에 흔들림으로 말미암아 떨며 두려워할 것이며

애굽인들은 

전투를 지휘하시는 만군의 여호와의 모습을 본다. -30:31-32.

과거에 자신들이 겪었던 하나님의 손의 능력 

즉, 열 재앙이나 홍해 바다의 갈라짐 등을결코 잊을수 없는 

애굽인들로서는 이 전투의 결과를

미리 예측해볼 수 있을 것이다....11:15; 출 1 4:25.... 

따라서 출애굽에 대한 소문은 

두려음과 떨림으로 당연한 반응이다.

➜. 애굽 사람들에게 이스라엘의 하나님은.......

     블레셋 사람들에게 다윗은......

삼상17:47 또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 

            이 무리에게 알게 하리라

            전쟁은 여호와께 속한 것인즉

            그가 너희를 우리 손에 넘기시리라

3. 유다의 땅은 애굽의 두려움이 되리니

    이는 만군의 여호와께서 

      애굽에 대하여 정하신 계획으로 말미암음이라

       그 소문을 듣는 자마다 떨리라.........사19:17

    ➀. 군사적인 전쟁의 위협때문에? ✘

        그 군대의 압도적인 규모나 힘때문에? ✘

    ➁. 출애굽은 하나의 예표 모형이나 그림자로 사용하셨다.

        ✎. 하나님의 구원은 두렵고 떨리는 일이라고 

                                        2번씩이나 말하고 있다. 감동? 감격?

➂. 진짜 두려움과 떨림의 대상은 성육신과 십자가 부활이다....

    하나님께서 하시는 일을 듣고 알게 될 때에

    오늘날 교회 성도들에게 이 두려움과 떨림이? 있는 것이다.

✔.거기 너 있었는가 그 때에 주가 그 십자가에 달릴 때 오

    때로 그 일로 나는 떨려 떨려 떨려 

    거기 너 있었는가 그 때에.......................찬송가 147장

4. 그 날에는 애굽 땅 중앙에.......다섯 성읍이.....

   사19:18 그 날에 애굽 땅에 가나안 방언을 말하며 

             만군의 여호와를 가리켜 맹세하는

             다섯 성읍이 있을 것이며

             그 중 하나를 멸망의 성읍이라 칭하리라

➀. 두려움의 정점에서 애굽이 여호와께 돌아올 것을 말한다.

➁. 다섯 성읍은 

     이 사실을 보증해주는 징조와 증거로서 주어진다. - 20

      이 다섯이라는 숫자는 

        많은 것 가운데서 지극히 적은 것을 뜻한다.

          - 사 30:17; 레 26:8; 마 14:17. 고전 14:19.

➂. 그 중 하나를 장망성將亡城이라 칭하리라 - 18 

    장차 망하리라고 예정된 그 성은태양신 숭배의 성읍

     다섯 성읍 가운데 하나인 태양신을 섬기던 

     바로 그 우상의 성읍조차 하나님께 돌아와 

      가나안 방언으로 하나님께 예배 드리게 될 것이다.

    ㉠. 애굽에 제단과 기둥? 다윗의 장막이?

    ㉡. 가나안 방언으로?..

          가나안어. 페니키아어 히브리어. 애굽어. 헬라어....

          이런 말이 아니라 『영과 진리로』

사19:19 그 날에 애굽 땅 중앙에는 

                    여호와를 위하여 제단이 있겠고

            그 변경에는 여호와를 위하여 기둥이 있을 것이요

➃. 애굽 땅 중앙에는 제단이

      그 변경에는 여호오와를 위한 기둥이 있을 것이요

    애굽인들 스스로의 자발적인 행위로 

     여호와를 위한 제단과 기둥은

   족장들의 역사에서 볼 수 있는 표현들이다 

                            - 창 12:8. 28:18. 22

제단은 하나님께 대한 예배 행위를 대표하는 말이며,

기둥은 하나님께 대한 헌신을 상징하는 말이다. 

이처럼 애굽도 장차 하나님께 대한 예배와 

헌신을 표시하기 위하여 제단과 기둥을 세울 것이다..

➄. 애굽의 중앙과 변경에 세워지는 제단과 기둥은

    그 자체로애굽 땅에 여호와를 경배하는 이들이 있다는

    한 표적이 될 뿐 아니라, - 20

여호와께서 자신을 애굽에 드러내시는 한 증거가 될 것이다

하나님은 마치 사사 시대에 구원자를 보내어

이스라엘 백성을 구원하심같이 그들을 구원하실것이다...

그들에게 한 구원자이자 보호자를 보내사 

                                   그들을 건지실 것임이라 - 20

➅. 그 날에 애굽인이 여호와를 알고 -

     여호와를 아는 지식이 온 애굽에 편만해질 것을 말한다.

출애굽 때에 열 재앙을 통해서 느겼던 공포가 아니다.

십자가를 통해서 알게 되는 

                    하나님 지식은 경외심으로 대비되는 것이다

사도 야고보가 말한바 하나님은 오직 한 분뿐이심을

                                   귀신들도 믿고 떠는 그런 지식 ✘

미래의 그 날에 임하는 하나님의 구원에대한 지식은

하나님에 대한 사랑에 기초하고 그와 친밀하게 교제하고 

동거하는 정도에 까지 이르게 될 것이기 때문이다.

          ➜. 사 11:9... 요17:3.....약 2:19.....

➆. 여호와께서 애굽을 치실지라도...고쳐 주시리라 - 22

     끈끈한 유대와 애정으로 결속된 하나님과 애굽의 관계는

    父子之間으로 표상된다.

     이스라엘과 더불어 새로이 하늘 아버지의 자녀가 된 

     애굽은 이제 징계의 형태로 

             하나님의 돌보심을 체험하게 된다

    . 때로 그들이 죄악의 길에 빠질때,

            하나님은 징계의 채찍을 드실 것이나 

     그럴때라도 그들에 대한 치유룔 잊지 아니하실 것이다

       하늘에 계신 한 분 하나님아버지 앞에서 

        애굽과 이스라엘의 차별은 사실상 완전히 소멸된다.

5. 그 날에 애굽에서 앗수르로 통하는 대로가 있어....

     애굽과 관련하여 보다 확대된 전세계적인 전망이 펼쳐진다.

    유다를 중심하여 각각 남과 북에 위치하고 있던 

    애굽과 앗수르가 이전의 적대 관계를 청산하고 

    마치 친구처럼 서로 왕래하게 될 것이다.

    그날에 유다는 이 두 나라를 잇는 통로가 될 것이다. 

            ✎. 전쟁✘      해됨상함✘

         여기에 선지자의 

            세계주의적, 평화주의적 비전이 극명하게 나타나 있다.

    ㉠. 그날에 유다는 세계의 중심이 되어 

          끊어진것을 하나로 결합시키는 구심점이 될 것이다.

    ㉡. 유다를 교량으로 하여 

         애굽과 앗수르 사이에 가로놓인 전쟁의 통로가

          그 날에 복음의 통로, 평화의 대로로 바뀔 것이다.

그리스도께서 유대인과 이방인 사이의 원수된 것을

                       십자가로 소멸시키시고  이 둘을 화목하게 하심같이 

교회와 성도들은 분열되고 갈라진 인간 관계를

        회복시키는 자로서 역할해야 한다. 

애굽의 입장에서 볼 때에도

모든 관계의 우선은 하나님과의 화목이며

그럴 때에 적대적인 관계들도 해소된다는 것이다....- 엡 2:13.

롬3:22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 

        모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 

                                      차별이 없느니라

롬10:12 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라

         한 주께서 모든 사람의 주가 되사

          저를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다

6. 그 날에 이스라엘이 애굽과 앗수르와 더불어 

                 셋이 세계 중에 복이 되리니 – 24

온 세상을 대표하는 두 개의 초강대국, 애굽과 앗수르 사이에

이스라엘이 셋 중의 하나로서 참가하게 될 것인데,

이를 통해서 이전에 두 나라의 틈바구니에서 시달림을 받던 

이스라엘이 이제는 하나님의 축복을 중재해 주는 나라로

변모하게 될 것이라는 뜻이다.....이는 결국 

땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이라는 - 창 12:3

약속의 말씀이 실현되는 것이다.

25절의 이 축복은 

이스라엘에게만 배타적으로 허락되었던 권리와 영예로운 이름이

애굽과 앗수르에게까지 확대 적용되는 형태로 나타난다.

애굽은 나의 백성. 

이스라엘에 대하여는 나의 산업이란 이름이 그대로 주어진다

앗수르는 나의 손으로 지은 작품이라 불리운다.

이는 하나님이 진흙으로 빚어 만든 수고로운 작품이란 말이다.

-                        사 60:21; 64:8....시 11 9:73; 138:8.

이 놀라운 예언은

 16-25절에서 무려 6번이나 반복되고 있는

 그 날에 있을 이야기들이다

이사야 선지자 

당대의 모습과는 전혀 조화되는 모습을 보이고 있지 않은데,

이런 시간적 괴리감 때문에 

선지자의 사고는 다시 현재로 되돌아가게 된다......

시간과 영원 사이에서.......