모압 사방에서 슬피 부르짖는 곡성

                                        이사야 15:1-9          찬송가 531장

1. 이사도 못 가는 가까운 이웃 사촌

    모압....암몬. 에돔. 불레셋. 두로.......

    미디안. 애굽. 앗수르. 바벨론. 페르시아

모압은 아브라함의 조카인 롯의 후손들이 세운 나라로

                                             – 창 11:31;19:37

요단 동편 사해 가까이에 위치하고 있다.

             ➜. 사해 남쪽으로는 에돔. 페트라

모압과 이스라엘이 이웃사촌 혈연적으로 가까운 나라였음에도

불구하고 역사적으로 볼 때 

두 나라 사이의 상호 관계는 우호적이 아니었다.

사사 시대에 모압 왕 에글론은 

              이스라엘을 18년간이나 정복하였다. -삿 3:12-14.

사울은 모압과 싸웠으며 –삼상 14:47

다윗은 모압을 완전히 장악하였다. -삼하 8:2;대상 18:2

앗수르에 관한 한

이웃 나라들과 마찬가지로 모압도 굴복할 수밖에 없었다.

B.C. 712년 모압이 반앗수르 동맹인 아스돗 동맹에 가입한 일로

앗수르의 미움을 사게 되었다.

➜. 사이비 이단은 기성교회 안에도 얼마든지 있다.

      자신의 영혼을 돌아보는 일에는 

     흐트러짐. 에누리. 게으름은 치명적일 수가 있다

     심판이 닥쳤을 때에는 이미 버스 지나간 뒤입니다. 

     모압의 곡성이 들립니다

2. 하루 밤에 - 예측할 수 없는 한 순간에 돌연히 임한다.

    ➜. 소련붕괴. 동독 붕괴....북한? 내 자신의 종말도 밤새 안녕?

➀. 모압 알은 아르논 남단에 위치한 모압의 수도 이름이며

       오늘날의 랍바Rabba에 해당한다. – 민 22:36

➁. 모압 길은 거대한 바위 위의 요새화된 도시로 

    모압 알의 남동쪽에 위치한다. 

    오늘날의 케레크Kerek에 해당된다.

    가장 중요한 모압의 두 도성이 황폐된다 함은 

     나라 전체가 붕괴됨을 뜻하는 것이다

3. 부르짖는 통곡의 소리

   ➀. 바잇과 디본 산당에 올라가서 울며....

         자신들의 신전이 있는 곳 – 16:12

     고대에 어느 나라나 마찬가지로

     모압 사람들은 국가적 재난에 직면할 때 그들의 우상인 

     그모스 신이 있는 곳으로 달려가 울며 호소하였다.

➁. 느보와 메드바를 위하여 통곡하도다.......

    ➜. 서울. 부산을 위해서 통곡하며 금식하며 부르짖는다고?

➂. 머리카락을 밀고 수염을 깎고 부르짖는다.

사15:2....㉠. 그들이 각각 머리카락을 밀고 각각 수염을 깎았으며

사15:3 거리에서는 굵은 베로 몸을 동였으며 

        지붕과 넓은 곳에서는 각기 애통하여 심히 울며

사15:4 ㉡. 헤스본과 엘르알레는 부르짖으며

            그들의 소리는 야하스까지 들리니

➜. 모압의 북쪽 도시들 비탄이 모압 전역에 가득 차서 

     어느 한 군데고 예외적인 곳이 없음을 보여주려는 의도

     이곳에서 부르짖는 통곡 소리가 어찌나 큰지

       아르논 근처에 있는 야하스에서도 들을 수 있을 정도였다.

       이는 소리의 크기로써 슬픔의 깊이를 표현하는 시적 기교.

㉢. 그러므로 모압의 군사들이 크게 부르짖으며

               그들의 혼이 속에서 떠는도다

       가장 용맹스러운 전사들마저도 

       이처럼 두려움에 겨워 통곡할 지경이라면

       다른 사람들은 말할 나위도 없을 것이다......

       본절의 전반부와 후반부는 그 의미상 대구를 이룬다.

➃. 내 마음이 모압을 위하여 부르짖는도다. 사15:5 

                  .➜. 16:9. 11

    그 피난민들은 소알과 에글랏 슬리시야까지 이르고

    울며 루힛 비탈길로 올라가며 

             호로나임 길에서 패망을 울부짖으니

➜. 이사야마저도 너무도 비참함에 부르짖게 되는 상황......

    그들의 재난이 얼마나 심각하면 내 마음이 

     그들을 위해 이렇게 아파하며 더불어 통곡하겠느냐..

➄. 통곡의 대상과 이유가 무엇인가?....

       참 신앙마저도 우상화되는 일은 성경 안에서도 흔한 일

      솔로몬 성전에서마저도  우상숭배....

     눅23:28 예수께서 돌이켜 그들을 향하여 이르시되 

              예루살렘의 딸들아 나를 위하여 울지 말고

              너희와 너희 자녀를 위하여 울라

4. 모압의 피난민들은 사해 남단으로 도피한다.

     사15:6 니므림 물이 마르고 풀이 시들었으며

                     연한 풀이 말라 청청한 것이 없음이로다.

➀. 니므림 물이 마른 것은 

     모압을 침공한 군사들이 전략적 목적으로 수원水源을

     차단하였기 때문일 것이다. 

      어쨌든 이러한 자연의 피폐함은 - 시각적

       피난민들의 통곡소리와 적절한 대비를 이루고 있다. 

                                                           청각적

➁. 그러므로 그들이 얻은 재물과 쌓았던 것을 가지고 

       버드나무 시내를 건너리니. 사15:7

      그들이 건너야만 하는 버드나무 시내는 

        모압과 에돔을 가로질러 흐르는 세렛 강

➂. 다 망하는 판국에 모압에서 에돔으로?....

       홍수로 세상을 심판하시는데......

    ㉠. 여기와 저기가 그게 무슨 의미?

    ㉡. 우리가 무엇을 한들 그게 무슨 의미? - 방주

    ㉢. 지금의 전쟁을 피해서 

          땅을 파고 보물을 묻어두면 되는가?  망명?

➃. 이는 곡성이 모압 사방에 둘렸고 슬피 부르짖음이

      에글라임에 이르며 부르짖음이 브엘엘림에 미치며 - 사15:8

      이 끝에서 저 끝까지 모압 땅 전국 방방 곡곡에서 통곡소리가

     꼬리에 꼬리를 물고 이어진다는 것이다.

➜. 제주에사 신의주 회령까지... 그리고 국경을 넘어

    단둥 북간도 북경. 블라디보스톡까지 들려.................

➄. 성경에 나오는 

     바리새인들과 율법학자들. 제사장들 어리석은 부자들.....

        ????. 세리와 창기들은.....

             성경이 말하는 하나님의 심판과 구원이 읽어지는 사람들.

5.. 디몬 물에는 피가 가득함이로다 그럴지라도 사15:9

     내가 디몬에 재앙을 더 내리되

       yet I will bring upon Dibon even more,

      모압에 도피한 자와 그 땅에 남은 자에게 사자를 보내리라

        a lion for those of Moab 

                  who escape, for the remnant? of the land.

➀. 디몬 물에는 피가 가득함이로다 

     - 디몬은 발음상 피와 매우 유사하다.

     백성들의 부르짖음과 디몬 물을 붉게 물들인 피.

      귀와 눈을 빌어 표현된 모압의 비극....그. 원인

➁. 그럴지라도.......더 내리되 

    그럼에도 불구하고 재앙은 그치지 아니할 것이다.

➂. 사자를 보내리라 

     비록 소수의 모압 사람들이 재난에서 모면한다 할지라도

     하나님께서 이들마저 사자의 밥이 되게 하실 것이다.

     하나님의 심판은 철저하고도 완전해서

     거기서 벗어날 수 있는 사람은 한 사람도 없다. 

                                     - 24:18. 암 5:19.

➃. 그 땅의 남은 자에게...........

      바벨론. 블레셋. 모압의 남은 자들은???

    14:22 ..바벨론의 남은 자..........

    14:30...블레셋의 남은 자........... 

    15:9 ....모압의 남은 자...............

사14:22 만군의 여호와께서 말씀하시되 내가 일어나 그들을 쳐서

           그 이름과 남은 자와 아들과 후손을 

            바벨론에서 끊으리라 나 여호와의 말이니라

사14:23 내가 또 그것이 고슴도치의 굴혈과 

                           물 웅덩이가 되게 하고

          또 멸망의 빗자루로 청소하리라

          나 만군의 여호와의 말이니라 하시니라

사14:30 가난한 자의 장자는 먹겠고 

         빈핍한 자는 평안히 누우려니와

            내가 너의 뿌리를 기근으로 죽일 것이요 

            너의 남은 자는 살륙을 당하리라

사15:9 디몬 물에는 피가 가득함이로다

        그럴지라도 내가 디몬에 재앙을 더 내리되

        모압에 도피한 자와 그 땅의 남은 자에게 사자를 보내리라

          다 망하고 멸헤지는 가운데

         그 재앙과 심판을 면하는 자들이 있다해도 아무 의미가 없다

6. 이들과는 다르게 야곱의 『남은 자』

사6:13 그 중에 십분의 일이 아직 남아 있을지라도 

        이것도 황폐하게 될 것이나

        밤나무, 상수리나무가 베임을 당하여도

          그 그루터기는 남아 있는 것 같이

          거룩한 씨가 이 땅의 그루터기니라 하시더라

사7:3 그 때에 여호와께서 이사야에게 이르시되 

      너와 네 아들 스알야숩은.............

사8:3 내가 내 아내를 가까이 하매 

      그가 임신하여 아들을 낳은지라

      여호와께서 내게 이르시되 그의 이름을 

        마헬살랄하스바스라 하라. 노략이 속히 임하리라

사10:20 그 날에 이스라엘의 남은 자와 

                  야곱 족속의 피난한 자들이 다시는

         자기를 친 자를 의뢰치 아니하고

         이스라엘의 거룩하신 자 여호와를 진실히 의뢰하리니

사10:21 남은 자 곧 야곱의 남은 자가 

          능하신 하나님께로 돌아올 것이라

사10:22 이스라엘이여 네 백성이 바다의 모래 같을지라도 

           남은 자만 돌아오리니

        넘치는 공의로 훼멸이 작정되었음이라

사11:11 그 날에 주께서 다시 손을 펴사 그 남은 백성을 

         앗수르와 애굽과 바드로스와 구스와 엘람과 시날과 

         하맛과 바다 섬들에서 돌아오게 하실 것이라

사24:6 그러므로 저주가 땅을 삼켰고 

        그 중에 사는 자들이 정죄함을 당하였고

        땅의 주민이 불타서 남은 자가 적도다........

사24:13 세계 민족 중에 이러한 일이 있으리니

         곧 감람나무를 흔듬 같고

         포도주를 거둔 후에 그 남은 것을 주움 같을 것이니라.

사28:5 그 날에 만군의 여호와께서 

          그 남은 백성에게 영화로운 면류관이 되시며

                           아름다운 화관이 되실 것이라

사30:17 한 사람이 꾸짖은즉 천 사람이 도망하겠고 

         다섯이 꾸짖은즉 너희가 다 도망하고

            너희 남은 자는 겨우 산꼭대기의 깃대 같겠고

          영 위의 기호 같으리라 하셨느니라

사46:3 야곱 집이여 이스라엘 집의 남은 모든 자여 

        나를 들을지어다

        배에서 남으로부터 내게 안겼고 

        태에서 남으로부터 내게 품기운 너희여......

7. 윤리. 도덕이나 사회정의로는 설명이 안되는 

     하나님의 심판...상식과 논리?

       ➜. 씨 뿌리는 비유

마13:8 더러는 좋은 땅에 떨어지매 

        어떤 것은 백 배, 어떤 것은 육십 배,

        어떤 것은 삼십 배의 결실을 하였느니라. 

      9 귀 있는 자는 들으라 하시니라

마13:11 대답하여 이르시되 

            천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나

         그들에게는 아니되었나니

마13:12 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 

            무릇 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라

 ➜. 달란트 비유

마25:28 그에게서 그 한 달란트를 빼앗아 

                        열 달란트 가진 자에게 주라.

마25:29 무릇 있는 자는 받아 풍족하게 되고 

             없는 자는 그 있는 것까지 빼앗기리라

마25:30 이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내쫓으라 

         거기서 슬피 울며 이를 갈리라 하니라

✔. 이스라엘. 유다. 예루살렘은

       이 땅의 다른 나라들과 왜 다른가?

     징계는 있어도 멸망은 없다,

     이방의 민족들은 심판을 하셔도 

     이스라엘은 왜 구원 하시는가?

              왜 이러시는 것인가?

➀. 하나님의 구원이 무엇인가를 설명하시는 도구로 쓰셨다.

요1:13 이는 ➁. 혈통으로나 육정으로나 

                      사람의 뜻으로 나지 아니하고

                 오직 하나님께로부터 난 자들이니라

계21:6 또 내게 말씀하시되 이루었도다 

        나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라

        내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 ➂. 값없이 주리니

계22:13 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라

엡2:3 전에는 우리도 다 그 가운데서 

       우리 육체의 욕심을 따라 지내며

        육체와 마음이 원하는 것을 하여

    ➃. 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

엡2:4 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신

         그 큰 사랑을 인하여

엡2:5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고

         너희는 은혜로 구원을 받은 것이라.

엡2:6 또 함께 일으키사 

       그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니

엡2:7 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써

         그 은혜의 지극히 풍성함을 

         오는 여러 세대에 나타내려 하심이라

엡2:8 너희는 그 은혜에 의하여 

                   믿음으로 말미암아 구원을 받았으니

       이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

엡2:9 행위에서 난 것이 아니니 

       이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라

????. 인간의 윤리도덕. 정의에서 계산되지않고 빠진 것이 있다

      본질상 진노의 자녀이었더니......

     죄와 죽음. 진노와 저주 아래 이미 죽은 자들이라는 사실.

신29:27 이러므로 여호와께서 이 땅에 진노하사

         이 책에 기록된 모든 저주대로 재앙을 내리시고

신29:28 여호와께서 또 진노와 격분과 크게 통한하심으로 

         그들을 이 땅에서 뽑아내사

         다른 나라에 내던지심이 오늘과 같다 하리라

엡2:1 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

엡2:2 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 

       이 세상 풍조를 따르고

       공중의 권세 잡은 자를 따랐으니

       곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라