통회하며 겸손한 자들의 영혼을....

                                            이사야 57: 14-21     찬송가 251장

잉태치 못하는 여자들에게 

여호와께서 남편이 되어 주시는 내용 - 54

배부르게 하지 못할 양식이 아닌 

생명의 양식을 구하라는 이야기      - 55

여호와와 연합한 이방인들. 고자들.....

   vs 몰지각한 목자들 . 벙어리 개같은 파수꾼들 –  56

예수님 당시에도 

세리와 창기들이 먼저 하나님 나라에 들어가고 있다.

   ✔. 이 세상이라는 현실과 ......이 개들.

    vs 하나님의 구원이 이루어지는 사람들...

       여호와와 연합하는 사람들...

       끊어지지 않는 영원한 이름. 

       하나님께 속하게 하시리라.

거기에 이방인들과 고자들이 나오고

연합이라는 단어가 레위인으로 word play.

이스라엘의 목자들 파수꾼들이 

             레위인들 제사장들이 아니라 『이 개들』

사56:8 이스라엘의 쫓겨난 자를 모으는 주 여호와가 말하노니

        내가 이미 모은 백성 외에

          또 모아 그에게 속하게 하리라 하셨느니라.

57장은 통회하며 겸손한 자들....... 뒤에 나오고 앞부분에....먼저

          의인들 진실한 자들의 죽음. 

         무당과 간음자. 음녀의 자식들 - 57

인간 역사라는 현실은 마냥 좋은 이야기만 있는 것이 아니다.

인간 역사라는 현실은 마냥 악한 이야기만 있는 것이 아니다.

지극히 작은 수일지라도 

하나님의 백성들이 천국의 알곡들로 추수되고 있는 것이다

     그런 흐름을 가지고 읽으시면

     앞뒤의 이야기들이 연결될 것입니다.

1. 역사적인 질곡의 현실들 속에서......1-13

왕하21:1 므낫세가 왕이 될 때에 나이가 십이 세라

             예루살렘에서 오십오 년간 다스리니라. 

          그의 어머니의 이름은 헵시바더라

왕하21:16 므낫세가 유다에게 범죄하게 하여 

           여호와께서 보시기에 악을 행한 것 외에도

              또 무죄한 자의 피를 심히 많이 흘려 

             예루살렘 이 끝에서 저 끝까지 가득하게 하였더라.

✔ 므낫세는 히스기아야의 아들

    이사야가 바로 이 악명 높은 므낫세에 의해 죽임을 당하였다

.  시기는 확실. 어떻게?......57:1 속에 다 녹아 있다.

의인이 너무 이르게 죽은 이유는 

그가 만연한 도덕적 악행을 더 이상 보지 않게 하기 위하여

또 이방 군대의 침입으로 인한 쓰라린 고통을 당하지 않게 

하기 위하여 하나님이 미리 데려가셨다?

이쪽과 저쪽은 그리 멀지 않습니다. 

그리고 길지도 않습니다......1 - 2

그렇게도 험악한 세월이 흘러가고 있는데도

하늘도 바람도 계절도 그렇게도 무심한듯 

사람들도 아무 일도 없는 듯이....그냥 지나갑니다.

므낫세 통치 때 만연하였던 

악하고 부패한 모든 행실 가운데 가장 일반적이었던 것이

바로 음란함이었다. 

이 음란함은 우상 숭배 예식에 필수적인 동반 요소였다.

예수님도 당대 이스라엘의 죄악을 지적함에 있어서 

이 악하고 음란한 세대여. - 마 12:39 . 16:4 ..

사57:3 무당의 자식, 간음자와 음녀의 자식들아 

        너희는 가까이 오라

사57:4 너희가 누구를 희롱하느냐 

        누구를 향하여 입을 크게 벌리며 혀를 내미느냐

        너희는 패역의 자식, 거짓의 후손이 아니냐

✔. 5절부터 이어지는 표현들은

     오늘날 우리들과는 다소 다른 문화적 행태들이다.....

      그러나 본질은 달라지는 것이 하나도 없습니다.

       어쩌면 사람들이 할 수 있는 일이란 것이 뻔합니다.

➀. 자녀를 죽이는도다 – 도살하는도다....

   자식을 죽여 불에 태워 제사를 지내는 인신제사...

   그 제사가 시행되던 곳은 그악명 높은 힌놈의 골짜기였다.

   이 끔찍스러운 제사는 가나안. 바벨론. 페니키아. 카르타고.....

   이스라엘에서는 아합 때 처음 시작되었고 

   국가적 위기 때에 가끔씩 자행되다가

   아하스와 므낫세 때 널리 유행되었으며 

   요시야 때 폐지되었다...왕하 23:10.

     황당하지만 어리석음이나 폭력적인 만행들이

                     오늘날도 다양한 형태로 계속되는 것이다

➁. 골짜기 가운데 매끄러운 돌들 중에 네 몫이 있으니

      그것들이 곧 네가 제비 뽑아 얻은 것이라

      또한 네가 전제와 예물을 그것들에게 드리니 

      내가 어찌 위로를 받겠느냐...- 사57:6

      ➜ 이는 우상 숭배를 생계가 걸린 일처럼 

             그 일에 몰두하였던 것을 암시하는 용어이다.

➂. 높은 산 위에 네 침상을 베풀었고 - 7

    공개적으로 수치심없이 감행되는 

    음란 행위에서 따온 이미지이다

    침상은 우상 숭배에 사용되는 제단에 상응하는 용어이다.

    이스라엘이 하나님을 버리고 우상을 숭배하는

   소위 영적 간음 행위를 회화적으로 묘사하고 있다

➃. 기념표를 문과 문설주 뒤에 두었으며 - 8

    기념표란 새긴 우상의 신상들을 가리킨다.

    그리스와 로마인들이 가정 수호신의 형상들을

    집안 곳곳에 놓아 두었듯이

    패역한 이스라엘은 이방 신상을 집안에 두었다. 

    이 행위는 모세의 율법을 정면으로 위반한 행위였다. 

    뿐만 아니라 그 신상을 둔 곳은 다름 아닌 문과 문설주였다.

  이 두 곳은 하나님이 주신 율법을 새겨 두어야 할 곳이었다 

  바로 그곳에 폐역한 이스라엘은 신상을 두었다.-신 6:9..11:20.

  "... 우상은 여호와께 가증하니  그것을 만들어 

       은밀히 세우는 자를 저주를 받을 것이라" - 신 27:15.

✎. 모세 때에 글자가 있었다. 책이 있다는 사실이 놀랍다. 

            ➜. 1443년에 한글 창제

     신상들이 아니라 

    글자를 써서 하나님의 말씀으로 생각하게 하였다.

    ㉠. 어느 가정이나 책을 잃어버리는 일은 

                          재앙처럼 생각했으면...............

    ㉡. 보고 듣는 일도 중요하지만

         쓰고 생각하는 일도 병행했으면.............

        침상을 넓히고 그들과 언약하며    - 8하

         음란 행위를 할 상대를 더 많이 받아들이는 장면으로서

         하나님과 맺은 언약에 대해 

           공개적으로 거스리는 행태들을 드러내는 표현이다.

➄. 네가 기름을 가지고 몰렉에게 나아가되 향품을 더하였으며

     네가 또 사신을 먼 곳에 보내고 

       스올에까지 내려가게 하였으며.....사57:9

       음부까지 스스로 낮추었으며

하나님의 백성이 하나님 의존하기를 버릴 때

그들은 가장 비천한 상황에 처할 수밖에 없다.

네가 길이 멀어서 피곤할지라도 헛되다 말하지 아니함은

네 힘이 살아났으므로 쇠약하여지지 아니함이라      – 사 57:10

너희가 다른 신을 찾다가 지쳐도 포기하지 않고

다시 힘을 얻어 그 일을 계속하는구나.                - 사 57:10

이스라엘이 하나님보다 더 신뢰했던 앗수르, 애굽. 바벨론

그리고 그 외 이방의 왕들을 가리킨다.

향품이란 외국 왕들에게 바치던 선물, 조공이다

이스라엘은 이방의 도움을 요청하기 위한 원기가

그 몸에 남아 있는 한 여전히 그런일들을 기뻐하였다는 것이다.

이것은 여러 차례의 이방 나라에로의 사신 파송이

아무 소득이 없이 끝났음에도 불구하고

어리석은 이스라엘은 힘이 있는 한 계속해서 사신을 파송하면서

소망을 잃지 않았던 사실을 가리킨다.......

인간의 어리석음이란 껍질을 벗겨내기가 이리도 어렵다

사30:15 주 여호와 이스라엘의 거룩하신 이가 이같이 말씀하시되

          너희가 돌이켜 조용히 있어야 구원을 얻을 것이요

          잠잠하고 신뢰하여야 힘을 얻을 것이어늘

          너희가 원하지 아니하고 16 이르기를 아니라 

          우리가 말 타고 도망하리라 하였으므로 

          너희가 도망할 것이요...............

렘17:5 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라

          무릇 사람을 믿으며 육신으로 그의 힘을 삼고

        마음이 여호와에게서 떠난 그 사람은 저주를 받을 것이라

하나님께 대한 관심조차 없었음을 나타낸다.

거짓 고백으로 아첨하기보다는

차라리 공개적으로 하나님을 부인하는 것이 낫다.

그러나 이스라엘은 하나님께 관심도 없으면서 

하나님을 부인하지 않은 양 가장했다.

그 같은 위선은 하나님이 그들을 오랫동안 내버려 두었기 때문이라고

 하나님은 지적하고 있다.  하나님의 오랜 고통의 침묵??????

사57:11 너희가 그처럼 두려워하는 이 신들이 누구이기에

         너희가 나에게 거짓말을 하며

         나를 까마득하게 잊어버렸느냐 ?

         너희가 나를 두려워하지 않은 것은 

         내가 오랫동안 침묵을 지켰기 때문이 아니냐 ?

사57:12 너희는 옳은 일을 한다고 생각하겠지만 

         내가 너희 소행을 드러낼 것이니

         너희 옳은 행위가 너희에게 도움이 되지 못할 것이다.

사57:13 너희가 도와 달라고 부르짖을 때에 

         너희가 수집한 우상들이 너희를 구할 수 있겠느냐 ?

         그 모든 것은 바람에 날려가고 입김에도 불려갈 것이다.

        그러나 나를 신뢰하는 자는 땅을 소유할 것이며

                        나의 거룩한 산을 유산으로 물려받을 것이다.

   ➜. 아브라함 때부터 약속하신 약속의 땅. 젖과 꿀이 흐르는 땅

 마25:34 ....내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와

         창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속받으라.

2. 통회하며 겸손한 자들.......

    정말로 살아있는 생명이 있는 교회의 증거?

     거대한 규모. 조직. 사업. 일. 업적과 공로✘

사57:15 지극히 존귀하며 영원히 거하시며 

         거룩하다 이름하는 이가 이같이 말씀하시되

         내가 높고 거룩한 곳에 있으며 

         또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 있나니

         이는 겸손한 자의 영을 소생시키켜 

               통회하는 자의 마음을 소생시키려 함이라

✔. 새 하늘과 새 땅에 들어가는 천국 백성들의 표적...유일한 표적?

        거지 나사로가 내놓을 것은?...........................

시51:17 하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라

         하나님이여 상하고 통회하는 마음을 

         주께서 멸시하지 아니하시리이다

사61:1 주 여호와의 신이 내게 임하셨으니 

        이는 여호와께서 내게 기름을 부으사

          가난한 자에게 

           아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라 나를 보내사

          마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 

                                    갇힌 자에게 놓임을 전파하며

              ➜. 성전에 올라간 바리새인과 세리 눅 18:9-14

➀. 그가 말하기를 돋우고 돋우어 길을 수축하여

       내 백성의 길에서 거치는 것을 제하여 버리라 하리 .- 사57:14

              ✔. 『거치는 것』? 장애물. 수치. 부끄러움?

➁. 하나님이 영원히 그의 백성과 다투지 않으시겠다는.... - 16

    이러한 표현이 기가 막히지요.

    창조주 하나님이 할 일이 없어서 

    죄인들과 다투고 시비하고 논쟁하고 계십니까........

애3:31 이는 주께서 영원하도록 버리지 아니하실 것임이며

애3:32 그가 비록 근심하게 하시나 

       그의 풍부한 인자하심에 따라 긍휼히 여기실 것임이라

애3:33 주께서 인생으로 고생하게 하시며 

                            근심하게 하심은 본심이 아니시로다

미7:8 나의 대적이여 나로 말미암아 기뻐하지 말지어다

       나는 엎드러질지라도 일어날 것이요

       어두운 데에 앉을지라도

       여호와께서 나의 빛이 되실 것임이로다

미7:9 내가 여호와께 범죄하였으니 그의 진노를 당하려니와

       마침내 주께서 나를 위하여 논쟁하시고 심판하시며

        주께서 나를 인도하사 광명에 이르게 하시리니

          내가 그의 공의를 보리로다 = 긍휼

➂. 그가 아직도 패역하여 자기 마음의 길로 걸어가도다....  -17

      이러한 음녀같은 패역한 이스라엘에게 

        고난받는 종을 보내셔서.........

        마땅히 형벌받을 내 백성의 허물 때문이라 하였으리요

사57:18 내가 그의 길을 보았은즉

        그를 고쳐 줄 것이라 그를 인도하며

         그와 그를 슬퍼하는 자들에게 위로를 다시 얻게 하리라...

                  ➜. 고치심? 치료? 위로? = 구원

➃. 입술의 열매를 창조하는 자 여호와가 말하노라 ...사57:19

     먼 데 있는 자에게든지 가까운 데 있는 자에게든지

       평강이 있을지어다 평강이 있을지어다 내가 그를 고치리라

렘33:2 일을 행하시는 여호와, 그것을 만들며 성취하시는 여호와,

        그의 이름을 여호와라 하는 이가 이와 같이 이르시도다

렘33:3 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 ...

          네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라

            ➜. 무슨 응답? 무슨 크고 비밀한 일?.............사 53장

하나님은 그의 백성이 스스로의 힘으로는 반복되는 죄악에서

도저히빠져 나올 수 없다는 것을 아시고 

그들의 문제를 해결할 방법을 간구하셨다.

그 방법은 다름 아닌 죄의 문제를 해결하실 

메시야를 통한 그 백성의 구원이다.

성경은 영적 구원을 암시함에 있어

질병의 치유와 같은 표현을 자주 사용하고 있다

✎. 메시야. 그리스도 구원자라는 말이

     어떤 맥락에서 나오고 있는 지를 잘 살펴보아야 한다

➄. 그러나 악인은 평온함을 얻지 못하고     

      그 물이 진흙과 더러운 것을 늘 솟구쳐 내는 

       요동하는 바다와 같으니라.      - 사57:20

✔. 바다는...죄악으로 가득찬 세상을 암시하는 표현으로 바다

    히브리 개념에 있어서 

    바다는 결코 안식이 없는 그 무엇의 이미지

사43:2 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께할 것이라

       강을 건널 때에 물이 너를 침몰치 못할 것이며....

                         ➜. 홍해 바다를 건널 때에....

사57:21 내 하나님의 말씀에 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라

      이 표현은 약속된 영적 화해와 용서에 따른 평안을 

      회개하는 자에게만 돌아갈 몫이라는 사실을 

        역설적으로 재강조하는 것이다.                     - 사 48:22