그 날에 나 여호와는 포도원지기가 됨이니라

                                                  이사야 27:1-6 찬송가 315장

ⅰ. 27장의 결론적인 요약

      24장은 심판.........

      25-26 구원....

사26:19 주의 죽은 자들은 살아나고 

         우리의 시체들은 일어나리이다

            티끌에 거하는 자들아 너희는 깨어 노래하라...

                   ➜. 암호 수수께끼 같다.

        27장에는 하나님 나라가 어떻게 세워지는가.......

        포도원으로 이야기를 풀어나가고 있습니다

1. 나 여호와는 포도원지기가 됨이여.....사27:3

     사람들은 그 포도원에 심겨진 포도나무

    씨앗이 마치 농부라도 되는 것처럼 착각하면......

2. 농사가 그렇듯이 알곡과 가라지는 같이 자란다.

      걸러지고 알곡을 모아 곡간에 들인다......

      그 과정에서 하나님의 은혜. 긍휼이 드러납니다.

    문제는 우리가 그렇게 읽지를 못하고

     마치 하나님의 불공정 불의 편애로 읽는다.

     그게 아니라는 것을 하나님께서 말씀하고 계시는 것이다........

✎. 말라기 선지자가....

말1:2 여호와께서 이르시되 내가 너희를 사랑하였노라 하나

       너희는 이르기를

       주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다

         나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐

         그러나 내가 야곱을 사랑하였고 3 에서는 미워하였으며

       그의 산들을 황폐하게 하였고

       그의 산업을 광야의 이리들에게 넘겼느니라

3. 창조주 만왕의 왕이신 하나님의 절대 주권 안에서 되어지는 일

    롬9:13 기록된 바 내가 야곱은 사랑하고 

                                       에서는 미워하였다 하심과 같으니라

     롬9:14 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요

 ➀. 하나님께 불의가 있느냐 그럴 수 없느니라

     롬9:15 모세에게 이르시되 

             내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고

             불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니

롬9:16 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요

                달음박질하는 자로 말미암음도 아니요

        오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라

롬9:18 그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고

                      하고자 하시는 자를 완악하게하시느니라

롬9:19 혹 네가 내게 말하기를 

  ➁. 그러면 하나님이 어찌하여 허물하시느냐

       누가 그 뜻을 대적하느냐 하리니

롬9:20 이 사람아 네가 누구이기에 감히 하나님께 반문하느냐

         지음을 받은 물건이 지은 자에게 

         어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느냐

롬9:21 ➂. 토기장이가 진흙 한 덩어리로 하나는 귀히 쓸 그릇을,

                 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없느냐

롬9:22 만일 하나님이 그의 진노를 보이시고 

        그의 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 

        진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고

롬9:23 또한 영광 받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여

        그 영광의 풍성함을 알게 하고자 하셨을지라도

         무슨 말 하리요

롬9:29 또한 이사야가 미리 말한 바  만일 만군의 주께서 우리에게

     ➃. 씨를 남겨 두지 아니하셨더라면

            우리가 소돔과 같이 되고 고모라와 같았으리로다 

➄. 야곱은 무슨 자격이 있는 것이 아니다. 야곱도 에서와 똑같다

       시작도 끝도 하나님의 은혜.....

     고전15:10 그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니

     고전3:7 그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무것도 아니로되 

                 오직 자라나게 하시는 하나님뿐이니라

4. 우리가 아는 것이 전부가 아니요......

욥40:4 나는 미천하오니 무엇이라 주께 대답하리이까 

        손으로 내 입을 가릴 뿐이로소이다

욥42:3 무지한 말로 이치를 가리우는 자가 누구니이까

        내가 스스로 깨달을 수 없는 일을 말하였고

        스스로 알 수 없고 헤아리기 어려운 일을 말하였나이다

욥42:5 내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였삽더니 

        이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다

욥42:6 그러므로 내가 스스로 한하고

           티끌과 재 가운데서 회개하나이다

5. 출애굽. 성막. 성전의 구조 제사를 통해서 

     하나님의 구원을 예표. 모형으로 사용

    하나님의 구원을 설명하시는 도구로

     애굽. 앗수르. 바벨론. 페르시아 모두가 하나님의 막대기....

     이처럼 아브라함.이스라엘. 유다도 자기 백성의 도구로 사용. 

   그러나 궁극적으로 세상 모든 나라 백성들이

   다 아무 차별이 없습니다

사19:25 이는 만군의 여호와께서 복을 주어 가라사대 

          나의 백성 애굽이여,

          나의 손으로 지은 앗수르여, 나의 산업 이스라엘이여, 

          복이 있을지어다 하실 것임이니라

 ⅱ. 나 여호와는 포도원지기가 됨이니라

1. 바다에 있는 용을 죽이시리라. 

    날랜 뱀 리워야단 

    꼬불꼬불한 뱀 리워야단

    바다에 있는 용 단일한 대상을 가리키는 삼중 표현

    하나님의 원수들이 철저하게 멸망하리라는 것이다.

    심판의 그날에 창조 질서를 어지럽히는 혼돈의 세력들은

   칼에 삼키움을 당하고

    하나님의 주권만이 온 우주에 높이 세워질 것이다. 

               ✔. 우리가 아는 것이 전부가 아니요.

   대적하는 동물 리워야단은 

   어원학적으로 뒤틀어진 것, 둘둘 말린 것

    대체로 큰 뱀이나 악어 - 욥 41:1;시 74:14

    또는 바다에 사는 큰 괴물 - 욥 3:8;시 104:26 

    애굽에 대한 지배적인 상징어이다.

2. 하나님의 포도원을 노래하다.

   사27:2 그 날에 너희는 

           아름다운 포도원을 두고 노래를 부를지어다

➀. 나 여호와는 포도원지기가 됨이여 ... 

      - 나 여호와가 강조되고 있다

     정기적으로 물을 주는 일 - 재배 

    밤낮으로 잘 간수하여 상해를 입지 않도록 지키는 일 -보호

➁. 나는 포도원에 대하여 노함이 없나니.....율법이 아니라 은혜

    나의 백성에 대하여 더 이상 노하지 않는다는 말이다.

   이전에 열매맺지 않는 쓸데 없는 포도원에 대하여 퍼부어졌던

   하나님의 진노가 이제는 그 적들로부터 

   포도원을 보호하는 애정으로 바뀔 것이다.

   질려와 형극은 교회의 적들에 대한 묘사이다..

    가시덤불과 엉겅퀴가 대들면, 하나님께서 그들을 대적하여

   불에 던져 버리신다는 말이다.

➜. 천국. 하나님 나라. 하나님의 구원은 

   왜 율법이 아니라 은혜가 되는 지

       그 이유를 잘 이해하는 것이 중요합니다. 

       우리가 사는 세상이

㉠. 아무 원칙이 없는 막장의 약육강식의 세계. 

      오직 힘이 곧 정의........................ 아니면

㉡. 시계 속처럼 기계적인 움직임만 무한 반복되는 세상?

㉢. 인격적인 분의 다스리심 – 만군의 여호와께서 왕이신 나라.

    요10:14 나는 선한 목자라

             나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이

    요10:15 아버지께서 나를 아시고

             내가 아버지를 아는 것 같으니

             나는 양을 위하여 목숨을 버리노라

    사27:4 나는 포도원에 대하여 노함이 없나니 찔레와 가시가

            나를 대적하여 싸운다 하자 

               내가 그것을 밟고 모아 불사르리라

   사27:5 그리하지 아니 하면 내 힘을 의지하고

               나와 화친하며 나와 화친할 것이니라

하나님의 교회의 대적에게는 양자 택일 

   - 하나님께 대적하여 멸절하든가,

     아니면 하나님께 항복하고

     그와 화평을 누리든가 둘 중의 하나만이 있을 뿐이다.

✔. 불의. 불합리. 온갖 모순덩어리들....

   설명이 안되는 비참한 일들이 산더미처럼 싸였는데도....

   그럼에도 불구하고 세상은 참 아름답다? 

    살만한 가치가 있다? 부정할 수가 없는 긍정?  -  현기영

    아름다운 이 세상 소풍? 아름다웠다고 말하리라? - 천상병

     하나님의 존재 앞에는 다른 길✘ 

    하나님을 의지하고 그에게 피하는 자는

    누구라도 용서하시며 화평을 누리게 하신다.

                             롬 3:21-26.....5:8-11.

➂. 야곱이라는 포도나무

    사27:6 후일에는 야곱의 뿌리가 박히며 

           이스라엘의 움이 돋고 꽃이 필 것이라

              그들이 그의 결실로 지면에 채우리로다

한 그루 나무로 표상된 

야곱의 왕성한 성장이 5 단계로 묘사된다 :

뿌리가 박힘 - 움이 돋음 - 꽃이 핌 – 결실함 - 지면에 가득히 채움

                                                        ...37:31. 호 14:5-7

복음에 의해 유대인과 이방인의 장벽이 무너지고

하나님의 나라가 온 땅에 충만하게 될 것을 말하는 것이다. 

                                          - 사 2:3........ 19:2.

➃. 왜 야곱만 그렇게 되는 것인가?

    사27:7 주께서 그의 백성을 치셨은들 

           그의 백성을 친 자들을 치심과 같았겠으며

           백성이 죽임을 당하였던들

           백성을 죽인 자가 죽임을 당함과 같았겠느냐

    사27:8 주께서 백성을 적당하게 견책하사

             쫓아내실 때에 동풍 부는 날에 폭풍으로

             그들을 옮기셨느니라

✎. 누구에게는 적당히 감당할만하게 하시고 .. 

                                                이스라엘. 유다

     누구에게는 그대로 끝장을 내 버리시는가?.

                                    .애굽. 앗수르. 바벨론

주께서 그 이스라엘 백성을 치셨은들 ... 이방인들 같았겠느냐

그 백성에 대한 하나님의 선하심과 인자하심은 

징계 가운데서라도 확증된다.

하나님께서는 대적들을 가혹하게 다루셨을지라도

백성들을 위하여는 예외적인 자비를 베풀어 주셨다

                            . - 렘 10:24, 25...30:11...46:28.

주께서 그 백성을 적당하게 견책하심을 

이스라엘이 동풍에 실려 옮겨가는 모양으로 묘사한다.

고전10:13 사람이 감당할 시험 밖에는 너희가 당한 것이 없나니

            오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험 당함을

            허락하지 아니하시고 시험 당할 즈음에 

            또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라

................왜?

이스라엘과 유다. 예루살렘은

다른 이방인들과 달리 특별한 대우를 받을 자격이 있는가? ✘✘✘

자격이 있는 사람은 단 하나도 없다. 있을 수가 없다.

롬3:22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아

        모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라

롬3:23 모든 사람이 죄를 범하였으매

           하나님의 영광에 이르지 못하더니

롬3:24 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아

하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

동풍 부는 날에 ... 옮기셨느니라 

   - 동풍은 근동 지방에서 부는 파괴적인 바람으로,

     봄.가을 무렵에 곡식밭을 휩쓸고, 나무를 부러뜨리며,

     밭에 있는 모든 작물과 나무의 과실들을 남김없이 짓밟아서

     막대한 재난을 안겨주는 무서운 폭풍이다. 

                - 창 41:6;욥 27:21;렘 18:17;겔 27:26;호 13:15

고통을 당하는 백성의 입장에서 볼때 

그것은 극히 고통스럽고 견디기 힘들다는 사실이다.

그러나 그 형벌이 그처럼 고통스러운 것이라도 

그것이 바람이 불고 지나가는 것처럼 일시적인 것

뿐이라는 점을 생각한다면, 인내하는 데 큰 유익이 된다.

➃. 야곱의 불의가 속함을 얻으며 ... 이로 인하여.... - 9

    그러므로 이것에 의해서 야곱의 불의가 속죄함을 얻으며

    그의 죄악을 없애버린 모든 열매는 이것이니이다.

   하나님의 징벌에 의해서 그 백성들의 죄악이 속함을 얻는데,

   그 결과는 우상 숭배의 제거로 나타난다'는 것이다

사27:9 야곱의 불의가 속함을 얻으며

       그의 죄 없이함을 받을 결과는 이로 말미암나니

       곧 그가 제단의 모든 돌로 부숴진 횟돌 같게 하며

         아세라와 태양상이 다시 서지 못하게 함에 있는 것이라

➄. 견고한 성읍? ........바벨탑. 바벨론

   이스라엘은 적당하게 견책받고

   나아가 행복한 미래를 보장받는 반면

   그 대적들은 완전한 파멸에 처해질 것이다.

   특히 본절은 바벨론과 연관되고 있다.

이 백성이 지각이 없으므로 - 파멸의 보다 깊은 원인이 제시된다.

사27:10 대저 견고한 성읍은 적막하고 거처가 황무하며 

         버림 받아 광야와 같았은즉 송아지가 거기에서 먹고

         거기에 누우며 그 나뭇가지를 먹어 없이하리라

사27:11 가지가 마르면 꺾이나니 

         여인들이 와서 그것을 불사를 것이라

3. 그 날에... ➀. 너희를 하나하나 모으시리라

사27:12 너희 이스라엘 자손들아 

          그 날에 여호와께서 창일하는 하수에서부터

       애굽 시내에까지 과실을 떠는 것 같이

       너희를 하나하나 모으시리라

          one by one, O ye children of Israel

창일하는 하수는 유브라데 강을 가리킨다...

애굽 시내는 오늘날의 와디 엘 아리쉬를 Wady el-Arish

유브라데 강에서 애굽 시내에 이르는 지역은 

약속의 땅 이스라엘의 이상적인 경계이다

                         - 창 15:18;출 23:31;왕상 8:65

➁. 큰 나팔을 울려 불리니 

  깃발을 들어 올리는 것과 마찬가지로

   나팔을 부는 것도 사람들을 회집케 하는 하나의 방식이다.

    파멸케 된 자 – 멸망하는 자들....잃어버린 자

➂. 멸망하는 자들 = 쫓겨난 자 - 추방된 자들이.... 돌아와서

    애굽 땅으로 비겁하게 도망친 자들을 가리킨다.

    고국 이스라엘을 떠나 앗수르 땅과 애굽땅에서

    서러운 세월을 보내고 있는 당신의 백성들을

    하나님께서 마지막 때 구원의 날에

    약속의 땅으로 불러들이실 것이다.

    그 날에 성전이 있는 예루살렘은

    새로운 이스라엘의 구심점이 될 것이며

    백성들은 거룩한 산 시온에서 하나님께 경배를 드릴 것이다.

사27:13 그 날에 큰 나팔을 울려 불리니 

         앗수르 땅에서 멸망하는 자들과 

          애굽 땅으로 쫓겨난 자들이 돌아와서 

             예루살렘 성산에서 여호와께 예배하리라

➃. 은혜밖에는 기대할 것이 없는 자들

   ㉠. 『잃은 양 한 마리』 의 강조점은 하나 1/ 99

   ㉡. 『잃어버린 드라크마』의 강조점은 잃어버림

                 그 남자의 신부라는 유일한 보증

   ㉢. 『탕자』의 강조점은 잃어버린 내용....아버지.

             아버지 없는 아들은 아들이 아니다. 

          아들에게는 아버지가 전부.

   창조주 하나님 없는 피조물은 그 존재 자체가 『없음』 이다.

   인간들이 만들어 놓은 신은 허상에 불과한 것....에크 하르트

사64:6 무릇 우리는 다 부정한 자 같아서 

        우리의 의는 다 더러운 옷 같으며

        우리는 다 잎사귀 같이 시들므로 

        우리의 죄악이 바람 같이 우리를 몰아가나이다

사64:8 그러나 여호와여, 이제 주는 우리 아버지시니이다

        우리는 진흙이요 주는 토기장이시니

        우리는 다 주의 손으로 지으신 것이니이라

사64:9 여호와여, 너무 분노하지 마시오며 

        죄악을 영원히 기억하지 마시옵소서

        구하오니 보시옵소서 보시옵소서 

        우리는 다 주의 백성이니이다

사64:12 여호와여 일이 이러하거늘 

         주께서 아직도 가만히 계시려 하시나이까

         주께서 아직도 잠잠하시고 

         우리에게 심한 괴로움을 받게 하시려나이까

사65:1 나는 나를 구하지 아니하던 자에게 물음을 받았으며

                  나를 찾지 아니하던 자에게 찾아냄이 되었으며 

                  내 이름을 부르지 아니하던 나라에

             내가 여기 있노라 내가 여기 있노라 하였노라

사65:2 내가 종일 손을 펴서

        자기 생각을 따라 옳지 않은 길을 걸어가는

           패역한 백성들을 불렀나니