의뢰하며 의지하는 것을 제하여 버리시되

                                        이사야 3:1-4 찬송가 438장

✎.성경의 내용을 말해주는 핵심적인 단어가 왕.

    통치. 다스리심. 왕이라는 말은 하나님의 하나님 되심

   율법. 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나온다?

   양에게 목자의 음성이 들린다.

   인간의 自律과 하나님의 神律이 하나가 된다. 

   한 인격 안에서................예수님처럼

   여호와의 말씀대신에 

   어리석음과 무지. 거짓말이 그 사람을 통치한다.

    이사야서 3-4장은 참된 왕의 다스리심에 관한 이야기

1. 의뢰하며 의지하는 것을 제하여 버리시고

사3:1 보라 주 만군의 여호와께서

       예루살렘과 유다가 의뢰하며 의지하는 것을

       제하여 버리시되

       곧 그가 의지하는 모든 양식과 그가 의지하는 모든 물과

사3:2 용사와 전사와 재판관과 선지자와 복술자와 장로와

사3:3 오십부장과 귀인과 모사와 정교한 장인과 

          능란한 요술자를 그리하실 것이며

✔. ➀. 같이 나란히 나와서는 안될 

        최소한의 이름들이 같이 나란히 나오고 있다.

        선지자와 복술자. 요술자가 같이 나온다......

     ➁. 정교한 장인? 능란한 요술자?....과학자들. 기술자들....

2. 백성들의 인도자들이 아이요 여자들이라....

       그렇게 유치하다는 뜻

사3:4 그가 또 소년들을 그들의 고관으로 삼으시며

       아이들이 그들을 다스리게 하시리니

사3:12 내 백성을 학대하는 자는 아이요 

                    다스리는 자는 여자들이라

        내 백성이여 네 인도자들이

        너를 유혹하여 네가 다닐 길을 어지럽히느니라

➀. 무능한 통치자는 만참을萬斬 

        - 만 번 목을 벤다 해도 모자랄 역사의 범죄자

     300년 넘게 그린란드는 덴마크 땅 

     어느 날 갑자가 미국 땅이라고 대통령 최측근이....

          『바보에게 질려 버렸다.......』

       ㉠. 아합왕과 이세벨.

          ㉡. 아달랴........

     ㉢. 선조 때에 이순신. 김덕령........광해군

        이 때 – 임진왜란을 배경으로 김성한의 소설

              『7년전쟁』에 나오는 만참萬斬

➁. 떼를 지어다니는 짐승 무리들에게도 leader가 있다. 

      원칙과 질서가 있다.

    사람에게 가장 비참한 일은 여호와의 말씀이 없는 것.

    바르게 알아야 바르게 성장한다. 

   나를 허물고 주님을 세우는 생활 – 엔 머레이

사2:3 많은 백성이 가며 이르기를 

      오라 우리가 여호와의 산에 오르며

      야곱의 하나님의 전에 이르자

        그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라

      우리가 그 길로 행하리라 하리니 

      이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요

     여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라

내가 나를 주도적으로 이끌고 갈 

지혜와 총명. 계획. 전략을 세우고 추진할 능력이 있어야 한다.

어리석고 유치하고 바보같은 통치자를 비유적으로 풍자

사3:4 그가 또 소년들을 그들의 고관으로 삼으시며 

                    아이들이 그들을 다스리게 하시리니

    백성들을 어리석게 만들고 

    미신과 거짓 종교. 복술. 요행이나 바라는 자들로 만들면......

    힘으로 다스리면..............................................................

   칼과 창. 군대로 다스리고 돈으로 줄 세우면.....................

✎. 아달랴

유대 왕위에 오른 유일한 여왕이다. 

아합과 이세벨의 딸로서 여호사밧의 아들 요람과 결혼했다.

그의 아들 아하시야가 즉위하자 힘과 권세로 왕 다음가는

태후가 되었으며, 아하시야가 예후에게 살해되자 

자신의 지위가 격하될까봐 왕위를 빼앗고

그녀의 힘이 미치는 범위 내에 있는 

다윗의 왕통에 속하는 모든 남자를 죽여 

자기의 안전을 도모했다. 

그러나 한 어린 아기는 이 독수毒手에서 벗어나

성전 안에서 6년 동안을 무사히 숨어서 자랐다.

그녀는 이세벨의 성질을 닮아 

야심과 수완으로 이세벨과 같은 독부였다.

제사장 여호야다의 아내 여호세바의 활동으로 

왕자 요아스 만은 구출했던 것이다.

이로써 다윗의 왕통이 단절되지 않은 동시에, 

메시야의 계통을 계승해 주었던 것이다.

제사장 여호야다의 활동에의해 왕자 요아스의 

옹립 운동을 일으키고 군대의 동의를 얻어 철통 같은 호위 아래

요아스에게 면류관을 씌우고 율법책을 주고

기름을 부어 왕을 삼으니 백성들이 박수와만세를 부름으로써

정식으로 즉위식을 마치게 되었다.

아달랴가 이 소리를 듣고 여호와의 전에 들어가서 옷을 찢으며

"반역이로다 반역이로다"하며 부르짖는 것을 

성전 밖으로 몰아내어 피살되었다

3. 학대. 잔해. 무질서 무례. 무상식.

➀. 우리들이 살아가는 사회가 어리석고 개판이 되면.........

     사람보다 개가 귀하게 대접을 받으면 개판이다

사3:5 백성이 서로 학대하며...... 

         각기 이웃을 잔해하며

         아이가 노인에게............. 

        비천한 자가 존귀한 자에게 교만할 것이며......

➜. 동네 마을에 어른이 없어지고

     돈이나 지위가 어른이 되고 

     완장 차면 안하무인격이 되는 세상

     악과 악인이 성행하게 될 때에는 의인들이 숨어버립니다

➁. 형제를 붙잡고 네가 우리 통치자가 되어라....해도 

     아무도 기뻐하는 자가 없다....

    소리소리를 지르면서 자기는 아니다라고 한다.

    망해도 이렇게 망할 수가 있을까 하는 정도................

                           사  3:6-7.    4:1

     아무도 세상의 통치자?가 되려고 하지 않습니다

잠28:12 의인이 득의하면 큰 영화가 있고 

         악인이 일어나면 사람이 숨느니라

잠28:28 악인이 일어나면 사람이 숨고 

         그가 멸망하면 의인이 많아지느니라

✔. 포도나무 – 포도주. 

      감람나무 – 기름. 

      무화과 나무 – 단 열매

기드온의 아들 아비멜렉 – 가시나무 ... 사사기 9장

가시나무는 윽박지르면서 

다 내 밑으로 줄서지 않으면 다 죽여버린다고 한다.

와서 내 그늘에 피하라 그리하지 아니하면 

불이 가시나무에서 나와서

레바논의 백향목을 사를 것이니라 하였느니라.....삿 9: 15

➂. 세상이 왜 이렇게 되는 것인가? 

사3:8 예루살렘이 멸망하였고 유다가 엎드러졌음은

      그들의 언어와 행위가

       여호와를 거역하여 그의 영광의 눈을 범하였음이라

사3:9 그들의 안색이 불리하게 증거하며

      그들의 죄를 말해 주고 숨기지 못함이 소돔과 같으니

      그들의 영혼에 화가 있을진저 

      그들이 재앙을 자취하였도다

사3:12 내 백성을 학대하는 자는 아이요 

                    다스리는 자는 여자들이라

       내 백성이여 네 인도자들이

         너를 유혹하여 네가 다닐 길을 어지럽히느니라

➃.. 이러한 상황에서 의인들이 복이 있을 것이라고

        진심으로 생각하는 자들이 있을까?

사3:10 너희는 의인에게 복이 있으리라 말하라

        그들은 그들의 행위의 열매를 먹을 것임이요

사3:11 악인에게는 화가 있으리니  이는 

        그의 손으로 행한 대로 그가 보응을 받을 것임이니라.

✎. 누가 의인이고 누가 악인인가?

      하나님의 다스리심이 있는 자들이 의인.

    ㉠. 왕이 없는 백성......

    ㉡. 목자가 없는 양.......

    ㉢. 남편이 없는 여자........

            이게 왜 수치와 부끄러움이 되는가?

   첩이라도 부양받을 권리가 있고 의무가 있다.

    일곱 여자가 한 남자를 붙들고........

사4:1 그 날에 일곱 여자가 한 남자를 붙잡고 말하기를

      우리가 우리 떡을 먹으며 우리 옷을 입으리니

      다만 당신의 이름으로 우리를 부르게 하여 

      우리가 수치를 면하게 하라 하리라

우리가 우리 떡을 먹으며 우리 옷을 입으리니 -

우리를 먹여 달라, 입혀 달라 조르지 않겠다는 말이다.

이스라엘에서는 본처가 아닌 첩이라 할지라도 

부양받을 권리를 지녔다.

그러나 결혼해 달라고 사정하는 여인들은 

그러한 당연한 권리조차 포기하겠다는 것이다.

당신의 이름으로 우리를 칭하게 하여 

      - 그들의 소원은 한 가지뿐이다.

제발 결혼만 해달라는 것이며 ........

#$%의 아내라고 불리우게 해 달라는 것이다.

   창 12:17...아브람의 아내 사래 

   창 46:19...야곱의 아내 라헬.

우리로 수치를 면케하라 -

그들이 이처럼 결혼하기를 구걸하는 것은 

수치를 견딜 수 없기 때문이다.

그 수치는 과부의 수치요 – 54:4,

또한 자식을 갖지 못한 수치이다. - 창 30:23.

시온의 부녀들의 교만과 허영은 

끝내 수치를 면케 해달라고 비는 굴욕으로 마감된다.