여호와를 기다리며 바라보리라

                                               이사야 8:16-17  찬송가 312장

7장과 동일한 역사적 맥락에서 이어진다.

임마누엘이라 하는 아이가 성장하기 전에 먼저 

아람과 에브라임이 몰락하고

그 다음에 유다가 황폐해질 것을 예언한 바 있다. ➜. 7:16

1. 너는 큰 서판을 취하여 금속으로 만든 판을 가리킨다. 1-4

통용 문자로.....사람의 필체로.. 

모든 사람이 쉽게 알아볼 수 있게 기록하라는 것이다.

마헬 살랄하스바스 –마헤르-솰랄-하쉬-바즈'이다. 

약탈과 노략이 급속히 이름이다.

이 아이가 내 아빠, 내 엄마라 할 줄 알기 전에

악을 버리고 선을 택할 줄 아는 것보다 더 빠르기 때문이다.

따라서 앗수르에 의한 아람과 사마리아의 몰락은

훨씬 더 급박한 사실로 눈앞에 놓이게 된다.

2. 천천히 흐르는 실로아 물을 버리고 ..... 5-8

➀. 실로아 물...기혼 샘물에서 발원하여 예루살렘 도성의 

    동편을 끼고 흐르는 작고 가느다란 시냇물을 가리킨다. 

    히스기야 때에 만들어 놓은 수로 = 실로암

    흉용하고 창일한 큰 하수, 곧 앗수르 왕과 

    그의 모든 위력에 대조적인 의미로 쓰였다.

    백성들의 마음은 불신앙으로 인해서

    두려움과 초조함으로 짓눌려 있어서

     천천히 흐르는 이 실로아 물이야말로 

    참된 구원이 됨을 전혀 알지 못하였다.

눈에 보이는것만으로 위로를 삼는 백성들에게 

앗수르 군대의 힘과 위용이야말로 거세게 넘실대는 

유브라데 강물처럼 마음 든든한 바 있었을 것이다.

그러나 그들이 미처 보지 못한 것이 있었으니,

범람하는 그 강물이 마침내 아람과 사마리아를 넘어

유다에까지 미칠 것이라는 사실이다.

     세상을 의지하는 이는 다 이와 같을 것이다.

       하나님의 『비밀한 보호』는 

     눈에 보이지도 손이 잡히지도 않는 것이다.

➁. 르신과 르말리야의 아들을 기뻐하나니 .....

      아람과 북왕국의 멸망을 보고 기뻐한다는 뜻 - 6

     흘러 유다에 들어와서...목에까지 미치리라 – 8

    앗수르 디글랏 빌레셀의 대군은 몇 년 안 되어 

    유다의 넓은 지역을 파괴하고 예물뿐 아니라 

    공물까지 바칠 것을 요구하였다. - 대하 28:20,21.

    그러나 더 큰 피해는 그 후대의 왕 

    특히 산헤립 때에 B.C. 705-681 이루어졌다.

3. 임마누엘이여 

      ✎. 8:6절 임마누엘과 8:10절 임마누엘....7:14

비록 가까운 장래에 적들로부터 주어질 재난을 

피할 수는 없지만, 그럼에도 불구하고 

궁극적인 승리와 구원은 이 땅 위에 임할 것이다.

명령법과 반복법으로 이루어진 본문은 

임마누엘이 주는 위로와 보호를 말하고 있다.

    그 요지는 하나님이 함께 하시는 백성들을 

    세상의 나라들이 어떻게 하지 못한다는 것이다.

      너희 민족들아 훤화하라 - 필경 패망하리라 ....

      이는 하나님이 우리와 함께 하심이니라 – 10

    세상 나라들이 필경, 궁극적으로 

    패망할 수밖에 없는 이유는 단 한 가지뿐이다.

      그것은 하나님이 그 백성과 함께 하신다는 

      이 놀라운 임마누엘의 선언 때문이다.

     여기서 임마누엘은 칭호로 쓰이지 않고 

    선언적인 진술로 사용되었다.

    이스라엘이 망하고 유다가 속히 패망히리라

    그 가운데 선지자 = 남겨진 자들은 어떻게 살아갈까?......

4. 역사를 통해서 계시되는 하나님 나라

     마헬살랄하스바스 – 속히 노략당하고 황폐하게 되라

    함성을 질러 보아라. 그러나 끝내 패망하리라

    너희 허리를 동이라. 그러나 끝내 패망하리라

    너희 허리에 띠를 띠라. 그러나 끝내 패망하리라.

    함께 계획해라. 말을 해보라. 그러나 끝내 이루지 못하리라.

    터진 입으로 소리를 질러 외쳐봐라.....끝내 시행되지 못하리라

➀. 이는 하나님이 우리와 함께 하심이니라...??????

➁. 사7:14 사8:8. 10   이사야의 이 특별한 이름을 

     마태가 예수님의 탄생으로 받고 있다. - 마1:23

     보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요

     그 이름은 임마누엘이라 하리라. 하셨으니 

     이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

➂. 아람과 이스라엘. 유다와 예루삼렘의 멸망...

    모압. 암몬. 에돔. 두로의 멸망

    애굽. 앗수르. 바벨론. 페르시아. 헬라. 로마의 멸망.....

    이러한 세상 나라들은 임마누엘이 아니라는 말이다.

➃. 다니엘은 더 그림을 역사적으로 확대해서 그려주고 있다

     다니엘 1-6장은 바벨론 느브갓네살. 벨사살의 꿈이야기 

     ➜. 진짜 나라와 왕. 그 백성들을 7장에서 그려주고 있다.

         하늘의 인자와 같으신 이가 세우시는 나라이다.

            그 인자人子와 같으신 이가.... 임마누엘 하나님

➄. 이사야와 그 두 아들의 이름을 통해서 

                                       징조와 예표로 주신다. - 18

    ㉮. 이사야......여호와는 구원이시다

    ㉯. 스알야숩.....남겨진 자가 돌아오리라.

    ㉰. 마헬살라하스바스 노략과 약탈이 속히 급하게 이루어진다

          하나로 묶어서 읽으면.......

          ➜. 므두셀라....에녹의 아들....창을 던지는 자 = 끝.

                므두셀라가 죽으면서 노아의 홍수가 시작된다......

5. 나는 여호와를 기다리며 바라 보리라 11 - 17

    ➀. 이 백성의 길로 가지 말라 - 11

         이 백성의 맹약盟約한 자 = 반역자? 이사야?

친앗수르 정책을 추진하고 있던 정치 지도자들에게 

자신들의 노선을 추종치 않고 반대하는 자들은 

이사야. 아모스. 호세아는 

국가의 존립을 위협하는 반역자들로 간주되었다

➜. 여호와에 대한 두려움은 

      그의 거룩하심에 대한 참된 인식에서만 주어진다.

    그의 거룩하심을 인식한다 함은 그가 만군의 여호와, 곧

     피조세계와 구별되어 홀로 높이 계시는 

     절대 주권자 = 왕이심을 알아뵙는 것이다.

     이러한 지식을 가진 사람이라면

     상황의 변화에 따라 안절부절하거나 두려워하지 않는다.

사8:12 이 백성이 반역자 자가 있다고 말하여도 너희는

        그 모든 말을 따라 반역자가 있다고 하지 말며

        그들이 두려워하는 것을 너희는 두려워하지 말며 

        놀라지 말고

사8:13 만군의 여호와 그를 너희가 거룩하다 하고

         그를 너희가 두려워하며 무서워 할 자로 삼으라

➁. 만군의 여호와가 너희 성소가 되리라. 

      그가 거룩한 피할 곳이 되시리라. - 14

     ✔. 성소. 성전. 거처. 집......

              출15:13. 17. 18....  시 90:1-2.   시편23:1. 6

           출애굽의 목적이

           하나님께서 친히 저들의 성소가 되시려 하심이다

               『나는 네 안에 너는 내 안에 산다.』 - 요17:21-24

➂. 그러나 어떤 사람들에게는

      걸려 넘어지는 걸림돌. 함정과 올무가 되리라.

          ➜. 롬 9:32. 33 벧전 2:7,8

     마11:6 누구든지 나로 말미암아 

             실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라

사8:15 많은 사람들이 그로 말미암아 걸려 넘어질 것이며 

                          부러질 것이며 덫에 걸려 잡힐 것이니라

➃. 율법을 봉해버리고 얼굴을 가려버리신다다.....16

     사8:16 너는 증거의 말씀을 싸매며 –묶어 

                율법을 내 제자들 가운데에서 봉함하라

    전체로서 그 나라. 백성들은

    주의 계시를 들을 수 있는 자격을 박탈당할 것이다

     믿음은 모든 사람의 것이 아니니라. - 살후3:2

    이러한 상황. 이러한 시대에 살면서도.......

     나는 여호와를 기다리며 여호와를 바라 보리라. = 기대 -17 

                ➜. 시131:1-3

➄. 산자를 위하여 죽은 자에게 구하겠느냐? .

     ...죽은 자들을 불러와? 역설에 역설

        주절거리며 속살거리는 

        신접한 자와 점쟁이. 마술사에게 물으라? - 19

➅. 마땅히 율법과 증거의 말씀을 좇을지니

      그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면

       아침 빛을 보지 못하고 -- 20

아침을 빼앗기는 사람들. 

하나님의 말씀을 멸시하는 자들이

겪게 될 비참한 상태가 두 절에 걸쳐 묘사된다.

스스로 자초한 불행에 대하여 그 모든 원인을 그들의 왕에게,

더 나아가서는 그들의 하나님에게 돌려 

하늘을 저주하고 있다. - 21. 22

사8:20 마땅히 율법과 증거의 말씀을 따를지니

        그들의 말하는 바가 이 말씀에 맞지 아니하면

          그들이 정녕 아침 빛을 보지 못하고

사8:21 이 땅으로 헤매며 곤고하며 굶주릴 때에 격분하여

        자기의 왕 자기의 하나님을 저주할 것이며

        위를 쳐다보거나 22 땅을 굽어보아도 

        환난과 흑암과 고통의 흑암뿐이리니

        그들이 심한 흑암 가운데로 쫓겨 들어가리라

암8:11 주 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이를지라

         내가 기근을 땅에 보내리니

         양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요

        여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라

암8:12 사람이 이 바다에서 저 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지

       비틀거리며 여호와의 말씀을 구하려고 

       돌아다녀도 얻지 못하리니

암8:13 그 날에 아름다운 처녀와 젊은 남자가 

        다 갈하여 쓰러지리라

성경이 말하고 있는 하나님의 구원이라는 내용과

오늘날 우리들의 현실은 달라도 너무 달라

이사야나 예레미야 때하고 크게 다르지 않다.

그런데도 우리는 성경의 진실을 

             우리들에게 적용? 실제적인 적용?

기준이나 중심을 어디다 두고 

어디까지 무엇을 바꿔나가겠다? 무슨 힘으로?

저로서는 무슨 엄두가 나지를 않는다....

아~ 이것은 아니다. 아~ 이것은 아니다하고

다만 바라 보아야할 내용을 기대하면서

나의 구원자 되시는 주님을 바라보는 일외에는

내가 무엇을 할 수가 있는지 모르겠다.

㉮. 하나님의 구원이라는 그 내용

㉯. 사람들의 감성을 자극해주는 언어로 그려지는 그림들

㉰. 날마다 하나님의 임재 속으로 들어가는 기도생활