너희가 일곱 날의 빛과 같으리라
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작성자 성경의 집 작성일26-04-21 04:51첨부파일
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너희가 일곱 날의 빛과 같으리라
이사야 30:18-22 찬송가 489장
사30:9 대저 이는 패역한 백성이요 거짓말 하는 자식들이요
여호와의 법을 듣기 싫어하는 자식들이라
㉠. 나로 말미암지 아니하고...........
㉡. 패역한 자식들. 거짓말하는 자식들.
여호의 법을 듣기 싫어하는 자식들.
㉢. 자기 머리 굴리고 계산기 두드리는 자식들
✎. 불순종의 이야기들을 몇가지 경우 살펴보면서
알게 되는 것은
성경이 지금 상식적인 이야기를 하는 것이 아니다.
어느 누구도 이사야. 예레미야의 이야기에
하나님 말씀이라고 아멘하는 것이
가능하지가 않아 보인다.
근원에서
인간은 생명이 없는 불순종의 자식들이다.
해골 골짜기의 마른 뼈들이고
죽은 지 나흘이 된 무덤 속의 송장 나사로 이다.
그렇게 읽혀지는가?
1. 누가 이 유다와 예루살렘을 멸망시키시는가?
사30:13 이 죄악이 너희에게 마치 무너지려고
터진 담이 불쑥 나와
순식간에 무너짐 같게 되리라 하셨은즉
사30:14 그가 이 나라를 무너뜨리시되
토기장이가 그릇을 깨뜨림 같이 아낌이 없이 부수시리니
그 조각 중에서 아궁이에서 불을 붙이거나
물 웅덩이에서 물을 뜰 것도 얻지 못하리라
➀. 압박과 허망을 믿어 그것에 의지하니 -
애굽에 보낼 재화財貨를 마련하기 위해
백성들에게 취한 강제적인 수탈을 가리킨다
애굽에 의존하는 외교정책을 가리킨다.
이 죄악이 너희에게 미쳐......
터진 담벼락이 순식간에 무너짐 같게 하리라 -
구체적으로는 애굽과의 동맹을 지칭한다.
애굽과의 동맹은 유다를 구원하기는 커녕
오히려 멸망의 전조로 작용하게 된다.
➁. 그가 이 나라를 훼파하시되 ...파쇄하시리니 -
무너지는 벽의 비유에서 파쇄되는 토기 그릇의 비유로 바뀐다.
벽의 비유에서 그 초점이 멸망의 급속함에 놓였다면,
여기서 그 초점은 멸망의 철절함에 맞추어진다.
2. 성경 말하는 참 믿음은.....
사30:15 주 여호와 이스라엘의 거룩하신 이가 이같이 말씀하시되
너희가 돌이켜 조용히 있어야 구원을 얻을 것이요
잠잠하고 신뢰하여야 힘을 얻을 것이어늘......
너희가 원하지 아니하고
사30:16 이르기를 아니라 우리가 말 타고 도망하리라 하였으므로
➜. 십자가에 달리신 하나님
➀. 출애굽 때에 모세와 여호수아. 비느하스가
여호와를 의지하는 것
➁. 왕정 시대에 유다의 왕과 방백들 제사장 선지자들이
애굽을 의지하는 것
심지어 히스기야 왕의 때인데도................
세월이 흘러서 시대가 변했다하더라도..............
이럴 수가 있는가? 그렇다.
너희가 돌이켜 안연히 처하여야 구원을 얻을 것이요
유다가 애굽에 대하여 취하고 있는 정책을
철회하는 것을 의미한다.
쉼은 인간의 조바심에서 비롯되는 헛된 수고를 버리고
온전히 하나님을 의지함으로써 맛보게 되는
휴식-안식과 평화를 의미한다.
➂. 우리가 말 타고 도망하리라 ... 너희를 쫓는 자가 빠르리니
➜. 포괄적으로 우리들 뼈 속까지 들어와 있다.
문명. 문화 할 것 없이 전반적으로..................
그들은 하나님은 구원과 힘 대신에
애굽의 말과 기병을 선택하였다.
선자자는 말을 되받아 치는 기법을 이용하여
악인들이 의지하는 그것으로 말미암아
스스로 올무에 빠짐을 재치있게 묘사한다....
한 사람이 꾸짖은즉 천 사람이 도망하겠고
이전에 이스라엘이 하나님과의 언약적 관계에 충실했을 때,
그들은 한 사람으로 천을 쫓으며
두 사람으로 만을 쫓을 수 있었다.
- 레 26:8...신 32:30....수 23:10.
그러나 이제 하나님으로 힘을 삼기를 거부하고
애굽을 의지하는 유댜 백성들은
이와는 정반대의 경험을 겪게 된다.
너희 남은 자는 ... 산 꼭대기 위의 기호 같으리라
전쟁의 참화에서 겨우 살아 남게 될 패잔병들의 모습을
산 꼭대기의 깃대와 영 위의 기호에 비유한다.
사31:3 애굽은 사람이요 신이 아니며
그의 말들은 육체요 영이 아니라
여호와께서 그의 손을 드시면 돕는 자도 넘어지며
도움을 받는 자도 엎드러져서 다 함께 멸망하리라
➜. 우리들끼리 동맹? 연합. 형제 국가?.....
나로 말미암지 아니하였느니라
✔. 자연주의란 시간과공간. 물질.......
그것도 자신들이 아는 시간과 물질밖에 아는 것이 없다
사실이 그럼에도 불구하고 자신들이 아는 것이 전부라고
우기는 황당한 거짓말쟁이들
시간과 영원.
물질과 영.
자연과 초자연.
창조주와 피조물에 대한 개념 자체가 없다.
이 세상. 문명이고 문화이고 날마다 들리고 보이는
거의 모든 것들이 이런 변별력이 없는 내용들이다
그런 세상에서 진리. 진실을 쫒아간다는 일은
노아가 방주를 짓고....
아브라함이 본토친척 아비의 집을 따나고
이삭을 데리고 모리아 산에 오르는 일과 같다
3. 그 날에 하나님의 구원이 일어나게 될 때에
먼저 기다리시고 일어나시는 여호와
사30:18 그러나 여호와께서 기다리시나니
이는 너희에게 은혜를 베풀려 하심이요
일어나시리니 이는 너희를 긍휼히 여기려 하심이라
대저 여호와는 정의의 하나님이심이라
그를 기다리는 자마다 복이 있도다
사30:16 ... 우리가 말 타고 도망하리라..
.우리가 빠른 짐승을 타리라.......
➀. 하나님을 잠잠히 신뢰하며 기다리지 못하는
유다 백성들의 조급함 ✔.대비 對比 비교
그럼에도 불구하고 그들이 회개하고 돌아오기를 기다리시는
하나님의 인내를 대조시킨다.
내 자신이 아닌 하나님을 기다리고 바라고 갈망하는 영혼
...............지혜. 진리. 빛
하나님의 의. 선하심 긍휼. 다스리심. 주권을 기다림...갈망.
➁. 대저 여호와는 공의의 하나님이심이라
여호와는 공의의 하나님이시다. 따라서 여호와는
징계를 베푸시는 동안에도 절제하시며 자비를 베푸셔서
그 백성을 진멸치 아니하신다. - 렘 10:24....30:11....합 3:2
사랑의 근거로서의 공의 혹은
하나님의 공의와 사랑의 완벽한 조화를 표현한 말로 이해된다.
4. 너는 다시 통곡하지 않을 것이라
너는 울되 울지 않을 것이다....너는 더 이상 울지 않을 것이다.
5. 환난의 떡과 고생의 물을 주실 때에는.....
네 스승은 다시 숨기지 아니하리니 20. 21.
네 스승으로 번역된 단어는 하나님으로도 번역 가능하다.
우리 모든 행동에 있어서 하나님을 참된 인도자로 삼고
그의 말씀에 따라 우리의 행위를 조정해 나가야 할 것을
교훈하시는 것이다
사30:20 주께서 너희에게 환난의 떡과 고생의 물을 주시나
네 스승은 다시 숨기지 아니하시리니
네 눈이 네 스승을 볼 것이며
사30:21 너희가 오른쪽으로 치우치든지 왼쪽으로 치우치든지
네 뒤에서 말소리가 네 귀에 들려 이르기를
이것이 바른 길이니 너희는 이리로 가라 할 것이며....
- 삼하5:24 뽕나무 꼭대기에서 발자국 소리.
렘24:7 내가 여호와인 줄 아는 마음을 그들에게 주어서
그들이 전심으로 내게 돌아오게 하리니
그들은 내 백성이 되겠고 나는 그들의 하나님이 되리라
6. 불결한 물건을 던짐같이......
누가 하라 하지 마라 하기 이전에......
성도들은 스스로 자신을 부정하고 더러움에서 씻어나간다.
그러한 변별력과 감각이 생기는 것이다.
아무리 금은보화라도 부정하고 더러운 것은 걸러내는 것이다.
말씀이 고갈되고 불신앙이 팽배한 시대에
우상숭배는 큰 유행이 된다.
그러나 선지자의 입에서 하나님의 말씀이 다시 힘있게
선포되고 백성들의 영적인 눈과 귀가 열리게 될 때,
우상은 그 즉시로 존재 가치를 상실한다.
그 백성과 함께하시는 하나님의 참된 임재로 말미암아
우상이라는 인공적인 상징 자체가 불필요하게 된다.
-사 31:7....호14:3....미5:13,14.
7. 네가 땅에 뿌린 종자에 주께서 비를 주사 . 23. 24
➀. 밭 가는 소와 어린 나귀도 ... 먹을 것이며.....
순리를 따라서 심고 거두고 양식을 얻고
순리를 따라서 심고 거두고 양식을 얻고
안정과 평안을 주신다.
무엇이라도 있고 없고의 문제가 아니다.
보이고 안보이고....손에 잡히고 안잡히고의 문제가 아니다.
여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다 시23:1
➁. 망대가 무너질 때에 ... 개울과 시냇물이 흐를 것이며 25
이 망대가 무너질 때, 즉 교만에 찬 무리들이 제거된 후에야
하나님이 허락하시는 풍성한 축복의 날은 허여된다
망대는 유다 백성들의 자기 교만을 상징하는 요새를 의미한다.
적의 망대?✘
8. 달빛은 햇빛 같겠고 햇빛은 ... 일곱날의 빛과 같으리라 -26
상상할 수 있는 최고의 밝기로 빛나는 것을 뜻한다.
상처입은 당신의 백성들을 치유하는 빛의 영화로움과
그들이 누리게 될 축복의 영속성에 놓인다.
여호와의 치유하심에 대하여는 1:6;욥5:18;겔34:16;호6:1;말4:2
9. 앗수르에 대한 심판
➀. 노아 홍수. 소도 고모라. 엘리사를 대적하는 벧엘의 청년들
이스라엘 사마리아. 유다와 예루살렘의 심판......
➜. 심판의 엄위함. 철저함. 무서움.
➁. 하나님께서는 유다의 대적인 앗수르를 심판하시는
행위를 통하여
그 백성에 대한 사랑을 거듭 확인시켜 보여주신다.
ⓐ. 사람들에게 있어서는 원수라도 사랑....
사람의 자기 주제를 알아야 한다.
ⓑ. 하나님의 원수는 하나님이 심판하신다....
하나님의 하나님 되심.
이스라엘의 반석은 하나님 자신을 가리키는 말 –삼하23:3
하나님은 이스라엘을 대신하여 전쟁을 수행하시며,
이스라엘은 하나님의 승리와 영광을 즐거이
찬미하고 노래부른다.
➂. 대저 도벳은 이미 설립되었고 ... 이를 사르시리라 -
도벳은...혐오의 표시로 침을 뱉다는 뜻
예루살렘의 남서쪽
힌놈 골짜기에서 불타고 있는 화장터를 가리킨다.
어린아이를 불태워 몰록신에게 제사를 드린 곳...
- 왕하 23:10..렘 7:31...19:6,11
여기에서 자행되었던 끔찍한 살륙으로 인하여
지옥을 뜻하는 게헨나란 이름을 얻기도 하였다.
이 도벳은 이제 몰록 신 대신 앗수르 왕을 위해 이미 마련되었다.
악인들이 불바다에서 쓰레기더미처럼 태워질 것이라는
끔찍한 예언과 더불어 본장은 마감되었다.
사30:31 여호와의 목소리에 앗수르가 낙담할 것이며
주께서는 막대기로 치실 것이라
사30:32 여호와께서 예정하신 몽둥이를
앗수르 위에 더하실 때마다
소고를 치며 수금을 탈 것이며
그는 전쟁 때에 팔을 들어 그들을 치시리라
사30:33 대저 도벳은 이미 설립되었고
또 왕을 위하여 예비된 것이라
깊고 넓게 하였고 거기 불과 많은 나무가 있은즉
여호와의 호흡이 유황 개천 같아서 이를 사르시리라
똑같은 밤 하늘. 마을의 밤인데도
빈센트 반고호가 그려낸 별이 빛나는 밤은 다릅니다
똑같은 들 풀 하나를 보는데도 고호가 그려낸 들풀은 다릅니다.
똑같은 성경을 읽는데도 하나님의 백성들은 다르게 읽습니다.
하나님께서 표시해 놓은 이정표. 나침반을 보고
사건 사건 이야기마다 하나님의 얼굴을 보고 위로를 얻습니다
내가 읽는 성경이 나를 하나님의 구원으로 인도하는 하나님의 말씀?

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