나로 말미암지 아니하며......

                                              이사야 30: 1-7     찬송가 206장

✎. 다시 정리합니다.

    ➀. 그들이 나를 경외함은 

           사람의 계명으로 가르침을 받았을 뿐이라.

    ➁. 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 

          천국에 들어갈 것이 아니요. 다만 하늘에 계신 

         내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 마7:21 

마7:22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 

        우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며

        주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로

        많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니

마7:23 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 

        내가 너희를 도무지 알지 못하니

        불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라

마7:24 그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는

        그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니

➜. 말 자체가 치명적인 문장이기때문에 내용을 잘 살펴야 한다

➂. 사29:22 그의 자손은 

                  내 손이 그 가운데에서 행한 것을 볼 때에

                내 이름을 거룩하다 하며 

                 야곱의 거룩한 이를 거룩하다 하며

                 이스라엘의 하나님을 경외할 것이며  

                            ✎. 대비對比...;29:13

✔. 문맥의 흐름이......

    ㉮. 백성이 지각이 없으므로 

         그들을 지으신 이가 불쌍히 여기지 아니하시며 – 27:11

    ㉯. 너희는 귀를 기울여 내 목소리를 들으라 

         자세히 내 말을 들으라.                         - 사28:23

    ㉰. 너희는 놀라고 놀라라                          - 사29:9

         너희는 맹인이 되고 맹인이 되라

        그들의 취함이 포도주로 말미암음이 아니며

        그들의 비틀거림이 독주로 말미암음이 아니니라. 

         대저 여호와께서 깊이 잠들게 하는 영을

         너희에게 부어 주사 너희의 눈을 감기셨음이니

       그가 선지자들과 너희의 지도자인 선견자들을 

       덮으셨음이라 그러므로 모든 계시가

       너희에게는 봉한 책의 말처럼 되었으니    사29:10-11

㉱. 그 날에 못듣는 사람이 책의 말을 들을 것이며

     어둡고 캄캄한 데서 맹인의 눈이 볼 것이며사.... -  29:18

       하나님의 하시는 일을 알아보고 

     들리고 보여지는 사람들이 나타난다.

사55:2 너희가 어찌하여 양식 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며

        배부르게 못할 것을 위하여 수고하느냐

        나를 청종하라 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며

        너희 마음이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라

사55:3 너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 

        그리하면 너희 영혼이 살리라

           내가 너희에게 영원한 언약을 세우리니 

           곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜니라

➜. 이사야서 전체가 일관되게 주장하는 메시지의 중심이....

    ㉠. 여호와 말씀이다. 하나님의 말씀을 들어라.....

       ✎. 대비對比. 선악과 따먹는 불순종하는 아담. 

          태도?.... 내용이다.

    ㉡. 무엇이 하나님의 말씀인가? 

         여호와께서 메시야. 구원자로 오신다. = 새 일. 새 창조

         하나님의 구원 하나님의 나라. 

         사람들에게 영생을 주시는 일이

         어떻게 이루어지는 가를 자세히 내 말을 들으라..

사30:1 여호와께서 이르시되 패역한 자식들은 화 있을진저

         그들이 계교를 베푸나 나로 말미암지 아니하며

         맹약을 맺으나 나의 영으로 말미암지 아니하고 

        죄에 죄를 더하도다

사30:2 그들이 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며 

           애굽의 그늘에 피하려 하여

           애굽으로 내려갔으되 나의 입에 묻지 아니하였도다

    나로 말미암지 아니하며 

   나의 영으로 말미암지 아니하고

   나의 입에 묻지 아니하였도다 ...................

  ✔..이렇게도 중요한 문제인가?..................

요4:34 예수께서 이르시되 나의 양식은 

       나를 보내신 이의 뜻을 행하며

      그의 일을 온전히 이루는 이것이니라

요5:19 그러므로 예수께서 그들에게 이르시되

        내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니

        아들이 아버지께서 하시는 일을 보지 않고는

          아무 것도 스스로 할 수 없나니

          아버지께서 행하시는 그것을 아들도 그와 같이 행하느니라

요6:57 살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 

        내가 아버지로 말미암아 사는 것 같이

        나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라

요8:28 ... 또 내가 스스로 아무 것도 하지 아니하고

           오직 아버지께서 가르치신 대로 

           이런 것을 말하는 줄도 알리라

요8:29 나를 보내신 이가 나와 함께 하시도다

        내가 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로

        나를 혼자 두지 아니하셨느니라

요10:30 나와 아버지는 하나이니라 하신대

요14:20 그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 

         내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라

요8:42 예수께서 가라사대 ..나는 스스로 온 것이 아니요

        아버지께서 나를 보내신 것이니라

요10:38 내가 행하거든 나를 믿지 아니할지라도 그 일은 믿으라

           그러면 너희가 아버지께서 내 안에 계시고

           내가 아버지 안에 있음을 깨달아 알리라 하신대

요12:49 내가 내 자의로 말한 것이 아니요

          나를 보내신 아버지께서 나의 말할 것과 이를 것을

          친히 명령하여 주셨으니

요14:10 나는 아버지 안에 있고 아버지는 내 안에 계신 것을

         네가 믿지 아니하느냐

            내가 너희에게 이르는 말이 스스로 하는 것이 아니라

         아버지께서 내 안에 계셔 그의 일을 하시는 것이라....

✔. 온전한 사랑은....... 온전한 하나됨

      목자와 양의 관계를 아버지와 아들의 관계와 같은 하나됨으로

      만들어 가시는 것이 하나님의 구원 = 앵생

      따라서 아들이 아버지께 향하는 신롸와 사랑으로 순종하시듯이

      하나님의 백성들이 지향하는 방향 지향점. 태도 자세는.....

      ✎.   하나님과의 이러한 관계를 영생

요16:32 보라 너희가 다 각각 제 곳으로 흩어지고 

         나를 혼자 둘 때가 오나니 벌써 왔도다

         그러나 내가 혼자 있는 것이 아니라

            아버지께서 나와 함께 계시느니라

➜. 십자가라는 자신의 죽음 속에서도 

      아들은 아버지와 하나입니다

    아버지와 아들이 하나...이 관계는 속박이 아니라 생명. 

     물고기와 물. 나무와 땅의 관계처럼.....새가 하늘을 나는 것처럼.

요17:4 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어

        아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니

요18:11 예수께서 베드로더러 이르시되 검을 집에 꽂으라

           아버지께서 주신 잔을 내가 마시지 아니하겠느냐

요17:21 아버지여, 아버지께서 내 안에, 

         내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어

         우리 안에 있게 하사 

      ➜. 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서

요10:14 나는 선한 목자라 

         나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이

요10:15 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니

         나는 양을 위하여 목숨을 버리노라

➜. 그리스도인들은 어떻게 해서 

       예수님의 양. 신부가 되는지를 알고 있다.

✔. 천국은 삼위일체 나라.......

      피조물들인 인간이 신적인 하나됨 안으로 들어가는 것

✎. 구원 받았는지 유무...... 생명의 유무...

       아니면 종교 놀이하는 빈 껍데기?

       무엇으로 알 수가 있을까?

       예수님을 믿는다는 말은??????............

       예수님을 보시라고...답이 보인다.

앗수르 군대 이전에는 다른 나라와 동맹이라도 맺어야 하고

앗수르 군대가 나타나니 이제는 애굽을 등에 업든지 아니면

애굽으로 도망이라도 가면 거기까지 쫒아올 수가 없을 것이다.

애굽이 쳐들어오면 앗수르에...... 

앗수르가 침공하면 애굽에 손을 내밀고

이사야 때에는 유다 예루살렘의 사람들은

친 애굽 정책을 펴는 사람들이다

사30:15 주 여호와 이스라엘의 거룩하신 이가 

         이같이 말씀하시되

         너희가 돌이켜 조용히 있어야 구원을 얻을 것이요

         잠잠하고 신뢰하여야 힘을 얻을 것이어늘 

         너희가 원하지 아니하고

사30:16 이르기를 아니라 우리가 말 타고 도망하리라 하였으므로

       ➜. 이 말씀을 십자가 앞에서 읽어보세요

청나라 때에는 청을 대국으로 섬기고

일제 시대에는 친일해야 살고

6. 25터지면서는 공산당에 줄서야 하고

6. 25 이후에는 미국 숭배자들이 되고

자본주의 체제에서는 돈 벌어야 살고 출세해야 살고......

자유민주주의 사회에서는 자신이 왕이고 자신이 주인이고

공산당은 권력이 총구멍에서 나온다.......

자유민주주의는 모든 권력이 국민에게서 나온다......

하나님 나라와 그 백성들은

나라와 권세와 영광이 영원히 아버지의 것입니다.....

오늘날 우리들은 정말로 예수님 믿어야 사는 것일까요?

성공. 형통. 건강 그리고 천국도 나 잘 되기 위한 것이라면

그것은 예수님하고는 아무 상관이 없는 

주여 주여하면서 불법을 행하는 자들

오늘 이사야 선지자는 친 애굽 정책을 말하는 자들에게

너희는 죄에 죄를 더하는 자들이다. - 2

✔. 왜? 불법을 행하는자들이라고 하시는가?

      왜? 내가 도무지 너희를 알지 못하신다고 하시는가?

      하나님의 은혜라는 절대 주권에 

      신뢰와 사랑으로 하나됨이 인간에게는 생명

마7:23 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 

        내가 너희를 도무지 알지 못하니

        불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라.

사30:1 ....그들이 계교를 베푸나 맹약을 맺으나

사30:2 그들이 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며

          애굽의 그늘에 피하려 하여 애굽으로 내려갔으되

          너희는 죄에 죄를 더하는 자들이다. - 2

   ➜. 하나님 말씀을 들어야한다...

        여호와께서 메시야 구원자로 오신다.

        For What? 신뢰와 사랑으로 하나되는 관계

㉠. 이전에 유다가 앗수르와 연합해서 

     이 땅에 그를 불러들였는데

     이제 다시 애굽과 결탁하여 

      그를 몰아내려 하는 행위를 가리킨다

㉡. 하나님을 버린 죄에 더하여 

     인간에게 도움을 구걸한 행위를 가리킨다

㉢. 애굽과 동맹한 죄에 더하여 

      그것을 하나님께 숨긴 행위를 가리킨다

     이보다는 더 포괄적인 의미로서

     계속적으로 죄가 누적되고 있음을 뜻하는 말

사30:3 그러므로 바로의 세력이 너희의 수치가 되며

          애굽의 그늘에 피함이 너희의 수욕이 될 것이라

사30:4 그 고관들이 소안에 있고

       그 사신들이 하네스에 이르렀으나

사30:5 그들이 다 자기를 유익하게 하지 못하는 

          민족으로 말미암아 수치를 당하리니

        그 민족이 돕지도 못하며 유익하게도 못하고

        수치가 되게 하며 수욕이 되게 할 뿐임이니라....

사20:3 여호와께서 이르시되 나의 종 이사야가

          삼 년 동안 벗은 몸과 벗은 발로 다니며

       애굽과 구스에 대하여 징조와 예표가 되었느니라

사20:4 이와 같이 애굽의 포로와 구스의 사로잡힌 자가

        앗수르 왕에게 끌려갈 때에

        젊은 자나 늙은 자가 다 벗은 몸과 벗은 발로 

       볼기까지 드러내어 애굽의 수치를 보이리니

사20:5 그들이 바라던 구스와 자랑하던 애굽으로 말미암아

       그들이 놀라고 부끄러워할 것이라

     『세상에 내가 저런 것들을 믿고 의지했다니.......』 조롱. 비웃음

하나님께서는 일찍이 이스라엘 민족에게

애굽과의 어떠한 종류의 동맹이나 결속도 체결하지 말 것을

엄중히 명하셨다.                         - 출 13:17;신 17:16

그 이유에 대하여는 

 ➀. 우상을 숭배하는 이방 나라와 교섭함으로 인해서

      이스라엘이 물들지 않기를 바라셨기 때문이요,

 ➁. 이스라엘이 하나님의 백성이며 그의 소속된 나라인 한,

       오직 그만을 섬기고 의지하는 것은 마땅한 도리이기 때문이다.

당시의 애굽은 앗수르 군대장관 랍사게가

                상한 갈대 지팡이 – 36:6 라고 비웃을 정도로

                무력하기 그지없었다.

소안은 애굽 북부 삼각주 지역의 동쪽에 자리한 도시이며

하네스는 소안 보다 더 안으로 들어가는 도시로

        후에 헤라클레오폴리스라고 불리웠다.

사30:6 네겝 짐승들에 관한 경고라 - 남방 짐승에 관한 경고라

   사신들이 그들의 재물을 어린 나귀 등에 싣고

   그들의 보물을 낙타 안장에 얹고

    암사자와 수사자와 독사와 및 날아다니는 불뱀이 나오는

    위험하고 곤고한 땅을 지나

    자기에게 무익한 민족에게로 갔으나

   애굽으로 파송된 사절들이 자기들에게 맡겨진 

   사명을 감당키 위해 온갖 위험을 무릅쓰고 

   심지어 생명의 위협을 감수하면서까지 수고했다는 것이다.

사30:7 애굽의 도움이 헛되고 무익하니라

          그러므로 내가 애굽을 가만히 앉은 라합이라 일컬었느니라.

가만히 앉은 라합 - 라하브

라하브는 창조 질서에 대적하는 혼돈의 세력을 상징하는 

신화적인 바다 괴물인데

하나님께서 출애굽 당시 

애굽 군대를 바다에서 물리치신 사건과 관련하여

애굽에 대한 시적 동의어로 사용되었다....

..........................  51:9  욥 9:13....26:12...시 87:4...89:10.

이 괴물은 지금 – 태만함에서건 무력함에서건

바다에서 꼼짝도 않고 죽은 송장처럼 부동 자세롤 앉아 있다

그러니 어찌 유다를 도울 수 있겠는가?

유다의 어리석음을 수사학적으로 꼬집어 말하고 있는 것이다.