그 귀가 할례받지 못하였음으로........

                                                       예레미야 6:10 찬송가 279장

4장은 심판 자체에 대하여

5장은 왜 그렇게 될 수밖에 없는 상황인가

6장은 유대 백성들의 반응입니다. 

       눈에 띄는 표현들로 제목을 걸었습니다.

➀. 왜 여호와의 말씀을 욕으로 들어? 

      현실적으로 다 망한다고 하는데......

      유대인의 멸망이 아니라 인간 자체의 멸망으로

     나 자신의 실상으로 읽어진다. 

다니엘과 3친구들처럼 다 망하고 포로로 잡혀가서 

           밖으로 나가서 되돌아보니 회개가 되는 것이지....

➁. 그 이유를 렘6:10

       내가 누구에게 말하며 누구에게 경책하여 듣게 할꼬

      보라 그 귀가 할례를 받지 못하였으므로 듣지 못하는도다

ⅰ. 유대 백성들의 반응

     렘6:2 아름답고 우아한 시온의 딸을 내가 멸절하리니......

       수치와 부끄러움 참담함이 닥쳐온다. .왜?

➀. 샘이 그 물을 솟쳐냄같이

    렘6:6 나 만군의 여호와가 이같이 말하노라 

           너희는 나무를 베어서 예루살렘을 향하여 흉벽을 쌓으라

              ......이는 벌받을 성이라?????

              그 중에는 오직 포학한 것뿐이니라

렘6:7 샘이 그 물을 솟쳐냄같이 그가 그 악을 발하니

       강포와 탈취가 거기서 들리며 

       질병과 창상이 내 앞에 계속하느니라

➁. 여호와의 말씀이 욕으로 들린다.

    렘6:10 내가 누구에게 말하며 누구에게 경책하여 듣게 할꼬

               보라 그 귀가 할례를 받지 못하였으므로 듣지 못하는도다

            보라 여호와의 말씀을 그들이 자신들에게 욕으로 여기고

                이를 즐겨 하지 아니하니

✔. 입이 할례를 받지 못했습니다...출 6:12. 30    uncircumcised

    출6:12 모세가 여호와 앞에 고하여 가로되

            이스라엘 자손도 나를 듣지 아니하였거든

            바로가 어찌 들으리이까 나는 입이 둔한 자니이다.

    출6:30 모세가 여호와 앞에서 고하되

               나는 입이 둔한 자이오니 바로가 어찌 나를 들으리이까.

➂. 탐욕과 거짓. 수치를 모르는 제사장. 선지자. 백성들

    렘6:13 이는 그들이 가장 작은 자로부터 큰 자까지

               다 탐욕을 부리며 

           선지자로부터 제사장까지 다 거짓을 행함이라

렘6:14 그들이 내 백성의 상처를 가볍게 여기면서 말하기를

          심상히 고쳐 주며 평강하다 평강하다 하나 평강이 없도다

     백성들에게 팔요한 것은 

      허황된 빈 말로써 땜질하는 것이 아니라 근본적인 치료였다.

     한편 尋常심상히란 말은 원래 '무가치한 것으로...

     하찮은 것으로'란 뜻인데, 아무것도 아닌 것...경멸하며... 

     덤덤히, 범상히, 예사로이. 대수롭지 않고 흔하게.

     의사가 심각한 상처에 대한 경각심 없이 

     이렇게 아무 것도 아닌 것으로 처방한다? = 살인

➃. 사방의 두려움 vs  평화

     렘6:25 너희는 밭에도 나가지 말라 길로도 다니지 말라

             원수의 칼이 있고 사방에 두려움이 있음이라 

                    ➜. 북쪽의 무자비한 적

렘20:3 다음 날 바스훌이 예레미야를 목에 씌우는 나무 고랑에서 

        풀어 주매 예레미야가 그에게 이르되 여호와께서

        네 이름을 바스훌이라 아니하시고 

           마골밋사빕이라 하시느니라.... = 사방에 두려움

➄. 겉과 속이 다른 사람들

     렘6:15 그들이 가증한 일을 행할 때에 부끄러워하였느냐

             아니라 조금도 부끄러워하지 않을 뿐 아니라

                            얼굴도 붉어지지 않았느니라

        그러므로 그들이 엎드러지는 자와 함께 엎드러질 것이라

        내가 그들을 벌하리니

        그 때에 그들이 거꾸러지리라 여호와의 말씀이니라

✔. 요시야 왕의 개혁? 

       제사도 드리고 유월절도 지켰는데......형식적인 종교 행사?.....

       사람에게도 통하지 않는 마음들을 ... 

       하물며 하나님에게 내민다고 하나님께 통할까?

➅. 가지도. 않겠노라.... 듣지 않겠노라....

       진실은 아무 소리도 들리지 않는다

     렘6:16 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 

              너희는 길에 서서 보며 옛적 길 

              곧 선한 길이 어디인지 알아보고 그리로 가라

              너희 심령이 평강을 얻으리라 하나

                  그들의 대답이 우리는 그리로가지 않겠노라 하였으며

     렘6:17 내가 또 너희 위에 파수꾼을 세웠으니 

             나팔 소리를 들으라 하나

                 그들의 대답이 우리는 듣지 않겠노라 하였도다

➆. 제거되지 않는 불순불 찌꺼기

     렘6:28 그들은 다 심히 패역한 자며 비방하는 자며

                 돌아다니는 자며 

             그들은 놋과 철이며 다 사악한 자라.. = 불순물과 찌꺼기

불로써 은을 정제하려고 하였으나

그들에게서 나오는 것은 

불순물과 찌꺼기뿐이었음을 암시하는 것이다.

금속을 제련할 때는, 먼저 제련하고자 하는 금속을 

납과 함께 풀무나 용광로에 넣은 후 뜨겁게 불을 지핀다. 

그러면 납은 금속의 이물질을 품은 채 밑으로 가라앉는다. 그러나

렘6:29 풀무를 맹렬히 불면 그 불에 납이 살라져서

          단련하는 자의 일이 헛되게 되느니라

이와 같이 악한 자가 제하여지지 아니하나니

광석의 성분이 워낙 불순하였기 때문에, 

광석속의 비卑금속들이 제거되지 않아

결국 제련 과정이 무위로 끝났다는 것이다. 하나님의 징계가 아무 소용이 없다.

한편 여기서 여호와께서는 예레미야를 

       살피는 자 = 감정평가사 = 감독자로 임명하셨다.

➇. 자업 자득이다

     렘6:18 그러므로 너희 나라들아 들으라 

                        무리들아 그들이 당할 일을 알라

               ✔. 열방아. 회중아...증인들. 이방인들

      렘6:19 땅이여 들으라 내가 이 백성에게 재앙을 내리리니

                 이것이 그들의 생각의 결과라 

                   = 자업 자득이다. 스스로 매를 벌었다

             그들이 내 말을 듣지 아니하며 내 율법을 거절하였음이니라.

➈. 유향과 향품. 번제와 희생제물이 무슨 소용이냐?

      렘6:20 시바에서 유향과 

              먼 곳에서 향품을 내게로 가져옴은 어찌함이냐

              나는 그들의 번제를 받지 아니하며

             그들의 희생제물을 달게 여기지 않노라

✔. 이런 상황에서 여호와의 말씀이 욕으로 안들리겠는가?

     귀가 할례받지못하였는데.....

ⅱ. 읽기 어려운 내용들

  ➀. 베냐민. 드고아. 벧학게렘

       ➜. 예루살렘에 들이닥칠 멸망을 알리는 소품들

베냐민 지파는 예레미야가 소속해 있는 지파. 그의 고향 아나돗은

예루살렘에서 북동쪽으로 약 6.4Km 정도 떨어진 곳에 위치

베냐민 자손들이 호명된 것은 

예루살렘이 베냐민 지파의 영역에 속해 있었기 때문이다.

드고아는 아모스의 고향으로서 

베들레헴에서 남쪽으로 약 9Km 떨어진 곳에 있었다.

벧학게렘은 예루살렘에서 베들레헴에 이르는 도상에 위치. 

  ➜.포도의 집. 봉화불을 올리던 곳

렘6:3 목자들이 그 양 떼를 몰고 와서 주위에 자기 장막을 치고?

      각기 그 처소에서 먹이리로다......

      ➜.군대가 아니고 목자들? 한 번에 끝나는 전쟁✘

렘6:4 너희는 그를 칠 준비를 하라 일어나라 

       우리가 정오에 올라가자 

       아하 아깝다 날이 기울어 저녁 그늘이 길었구나

렘6:5 일어나라 우리가 밤에 올라가서 그 요새들을 헐자 하도다

렘6:6 만군의 여호와께서 이와 같이 말하노라 너희는 나무를 베어서

       예루살렘을 향하여 목책을 만들라....

             아니 그런데 왜 『이는 벌 받을 성이라』

방어진을 구축하고 성벽을 쌓고 망대를 세우고 공성퇴를 준비하고

군대가 맞서서 지킨다고 될 일이 아니다.....

        ➜. 이미 기울어져 무너지고 있는 성벽을

✔. 인과 의가 무너지면 말과 병거 군대는 아무 소용이 없는 것이다.

     사회 구성원간의 건강한 신뢰 Trust.....서로 이용해 먹는 야합?

     돈과 군대로 나를 지키는 것이 아니라 

     왕과 방백들. 제사장과 선지자 백성들간의 신뢰

       하나님의 말씀이 안들리면 

     돈과 권력과 온갖 힘이 되는 것들이 아무 소용✘

     너희가 만일 정의를 행하며 진리를 구하는 자를 

      한 사람이라도 찾으면 내가 이 성읍을 용서하리라 – 렘 5:1

➁. 예루살렘아 너는 훈계를 받으라. 렘6:8 

      탕자를 기다리는 아버지의 마음으로?

      하나님의 말씀이 욕으로 들리는 사람들에게 훈계를 받으라고?

       그리하지 아니하면 내 마음이 너를 싫어하고

     너를 황폐하게 하여 주민이 없는 땅으로 만들리라

렘6:9 만군의 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 포도를 따듯이

        그들이 이스라엘의 남은 자를 말갛게 주우리라

      너는 포도 따는 자처럼

        네 손을 광주리에 자주자주 놀리라 하시나니

✔. 곡식이나 포도를 추수할 때에도 

     부스러기는 좀 풍성하게 남겨두어서

     고아나 과부. 가난한 자들을 향한 긍휼을 율법으로 명하셨지만

     말갛게 깨끗이 다 쓸어담아버리라고 하신다....

      그러나 그 중에서도 하나님의 말씀이 들려지는 사람이?

       이게 가능한 사람이 있다?......

      어느 시대나 역사속에서 이런 사람들을 남겨 놓으셨다.

➂.그러므로 여호와의 분노가 내게 가득하여 참기 어렵도다...렘6:11

      ✔. 참기 어렵도다? = 감당이 안된다.

           to contain, hold, hold in, endure. sustain

       그것을 거리에 있는 아이들과 모인 청년들에게 부으리니

       남편과 아내와 나이 든 사람과 늙은이가 다 잡히리로다..

예레이먀의 전인격은 여호와의 계시를 온전히 수용하는 모습으로

                        자신의 사명을 감당하고 있다

렘1:9 여호와께서 그의 손을 내밀어 내 입에 대시며 

       여호와께서 내게 이르시되

       보라 내가 내 말을 네 입에 두었노라

렘6:27 내가 이미 너를 내 백성 중에 망대와 요새로 삼아

        그들의 길을 알고 살피게 하였노라

그렇기 때문에 예레미야는 

여호와의 분노를 감지할 수 있었던 것이며,

하나님의 분노에 항의하거나 

                    분노를 거두어 달라고 요구할 수 없습니다.

뿐만 아니라 그의 능력으로는 유다에 임할 심판을 막을 수 없었다.

한편 하나님의 말씀을 전해야 하지만

한편으로 감당해야 할 유다의 참담한 현실에 고통스러운 것이다......

➜. 귀가 할례를 받고 마음이 할례를 받아야

      성령의 기름부으심이 있어야 가능해지는 일.