바벨론의 멸망을 노래? 하다

                                             이사야 14: 4-11     찬송가 374

✎. 하나님의 시간은.....

㉠. 연대기적인 물리적인 시간 ....크로노스

    ..... B.C 1,500년 B.C 1,000 B.C 500...........

㉡. 사건 중심의 주관적인 시간.... 때. .........카이로스..

    .....기회. 때를 놓치면......카이로스 神은

    앞 쪽에는 머리가 무성하지만 뒤쪽에는 대머리 민둥산...

㉢. 영원에서 시간을 보면......

     시간에서 시간을 보면...........

     시간의 상대성...시간은 실재하는 것이 아니다?????

    하나님의 작정과 계획 안에서 

    하나님께서 하시는 일을 읽을 때에는...............

    아무리 카이로스를 말하고 노래를 불러도

    영원으로 이어지지 않는 모든 일들은 허망

     시간을 영원으로 끌어올리지 못하면................

     사망에서 생명으로 옮겨지지 않으면................

     부활이 없으면...................................................

✎. 통합적인 성경 읽기...

      겹쳐지고 얽혀있는 구성으로 전개되고 있다.

     13장은 바벨로에대한 경고 

     14:4이후에는 바벨론의 멸망을 노래한다

      그 사이 14:1-3은  이스라엘을 다시 택하여.......

➀. 역사 속의 실제 바벨론 멸망......앗수르 멸망  4-11

➁. 사탄. 마귀의 본질적인 속성...... 

          너 아침의 아들 새벽 별. 계명성     12 -23

➂. 하나님의 구원이 이루어지는 그림................ 24-27

       하나님의 경영...그 때에

사14:25 내가 앗수르를 나의 땅에서 파하며 

         나의 산에서 그것을 짓밟으리니

           그 때에 그의 멍에가 이스라엘에게서 떠나고

          그의 짐이 그들의 어깨에서 벗어질 것이라

사14:26 이것이 온 세계를 향하여 정한 경영이며

         이것이 열방을 향하여 편 손이라 하셨나니

사14:27 만군의 여호와께서 경영하셨은즉 

         누가 능히 그것을 폐하며

          그의 손을 펴셨은즉 누가 능히 그것을 돌이키랴

1. 다시 야곱? 다시 이스라엘?.....바벨론 포로들의 귀환? 1 - 2

     ➀. 앗수르. 바벨론이 미쳐서 날뛴다고 

          겁먹고 두려워하지 말라.

사7:4 그에게 이르기를 너는 삼가며 조용하라

      르신과 아람과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도

      이들은 연기 나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니

      두려워하지 말며 낙심하지 말라..... 

          히틀러 망령? 천황? 독재자?

이스라엘의 구원을 약속하시면서

13장에 이어 다시 한 번 바벨론의 멸망을 확인

결국 하나님께서 그 백성을 버리지 않고 

계속 사랑하신다는 뜻이다.

그 사랑은 세 가지로 표현된다.

➀. 자기 땅에 돌아옴.... 야곱이 벧엘로 다시 돌아옴.

     예레미야 이전에 이사야때부터....바벨론 포로들의 귀환

➁. 이방인들이 이스라엘에 연합함.....

    온 땅에 땅끝까지 모든 열방이 하나 - 하나님 나라

➂. 이방인들을 다스림.....

    예수님의 자리. 함께 영원히 왕노릇....계 3:21

     노비로 삼겠고....사로잡고.... 주관하리라 

           ➜. 14: 2. 11:14

사11:14 그들이 서쪽으로 블레셋 사람들의 어깨에 날아 앉고

          함께 동방 백성을 노략하며

            에돔과 모압에 손을 대며 

            암몬 자손을 자기에게 복종시키리라.????. 

누가 누구를? 야곱의 아들들이....그들이 세상의 왕노릇한다?

마19:28 예수께서 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니

        세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에 

        앉을 때에 나를 좇는 너희도 열두 보좌에 앉아

        이스라엘 열두 지파를 심판하리라

마20:23 이르시되 너희가 과연 내 잔을 마시려니와

           내 좌우편에 앉는 것은 내가 주는 것이 아니라

        내 아버지께서 누구를 위하여 예비하셨든지 

        그들이 얻을 것이니라

2. 여호와께서...안식을 주시는 날에........3

     그 날에.... 그 때에.... 때가 이르리니.

    마지막 때에.................여호와의 날에......

    한 아이 한 아들을 주셨다. 한 싹. 순이 나서

    하나님의 구원이 이루어지는 마지막 때에...

     바벨론의 심판과 멸망.........악인들의 심판과 멸망. 

     바벨론도 망하는가?    將亡城장망성 

   세상. 세상 나라는 그 본질이..........망할 수밖에 없다.

   생명을 떠난 생명 없는 자들이 떠들고 다니는 세상이다.

   시간 속에서도 영원을 살아가는 사람들이다.

✔. 된다. 안된다....

    성공실패....

    형통과 고난

vs 옳고 그름이....하나님의 방식?  하나님의 기준 인의仁義

    절차와 과정. 방식이나 정신.....

    긍극적인 가치와 목적이 하나님 자신?

    처음과 같이....본래와 같이....

    생명을 찾아가는 것인가? 생명의 근원을 버리는 것인가?

        누구는 잘 되서........

        누구는 무엇이 되고 무엇이되서.....

        이만희도 총회장이다. 한학자도 거룩한 어머니...

        김정은이도 존엄하신 국가 최고 지도자

        지가 무슨 자격으로 북한 청년들을 

       우크라이나 전쟁터로 몰아서 5천명이 넘게 죽이는가?

    ㉠. 앗수르 바벨론. 메대-페르시아. 헬라. 로마.....

         다 망할 수밖에 없는 흥망성쇠의 세상나라

    ㉡. 다니엘에서 보듯이 

         영원을 찾아가고 영원을 지킬 수 있어야......

그리 아니 하실지라도.................................

하늘의 인자와 같으신이가 다스리시는 나라 

= 하나님 나라를 기다리는 사람들이 성도들. 그리스도인들.

사14:3 여호와께서 너를 슬픔과 곤고와 및 

        너의 수고하는 고역에서 놓으시고 

        안식을 주시는 날에.............................

3. 너는 바벨론 왕에 대하여 이 노래를 지어 이르기를

   압제하던 자가 어찌 그리 그쳤으며 

   강포한 성이 어찌 그리 폐하였는고

➀. 너는 바벨론 왕에 대하여 노래를 지어 이르기를.....노래? 

     일반적으로 간결하게 표현된 비유, 격언, 수수께끼, 풍자

➁. 학대 - 압제하던 자가...강포한 성이.........

    바벨론 사람들의 황금에 대한 탐욕을 풍자적으로 표현.....

➂. 어찌 그리 그쳤으며. 어찌 그리 폐하였는고.....

   그처럼 기세 등등하고 고압적이던 압제자들이

   졸지에 몰락하게 된 사실이

   보는 이들에게 놀라움과 충격을 안겨준다.

   이러한 감정이 어찌 그렇게....라는

   경악에 찬 물음 속에 함축되어 있다.

➃. 여호와께서...꺾으셨도다 - 5 

    앞절의 물음에 대한 답변이다....

     이 모든 일의 주어는? 여호와.

➄. 온 땅이 평안하고 정온靜穩조용하니...

     무리가 소리 높여 노래하는도다........................ 8 – 11

독재자의 급속한 몰락으로 

온 땅에 평안과 고요함이 감돌고 기쁨의 노래가 꽃핀다.

구원의 감격이 노래로 표출된다는 사상은 아주 친숙하다.

       ➜. 44:23  49:13   52:9   54:1   55:12.

이 기쁨의 노래에 말 못하는 대자연도 동참한다.

➅. 향나무. 백향목. 열방의 왕들....스올. 음부. 지옥마저도.....

사14:8 향나무와 레바논 백향목도

        너로 말미암아 기뻐하여 이르기를

        네가 넘어져 있은즉 

        올라와서 우리를 베어 버릴 자 없다 하는도다

사14:9 아래의 스올이 너로 말미암아 소동하여

        네가 오는 것을 영접하되

        그것이 세상의 모든 영웅을 너로 말미암아 움직이게 하며

          열방의 모든 왕을 그들의 왕좌에서 일어서게 하므로

사14:10 그들은 다 네게 말하여 이르기를

            너도 우리 같이 연약하게 되었느냐 

            너도 우리 같이 되었느냐 하리로다

➜. 바벨론 왕이 음부에 내려온다는 소식은

     그곳에 먼저 와 있던

       세상의 영웅들과 열방의 뭇 왕들을 경악 속에 빠뜨린다.

죽은 자들 = 영웅들 =  레파임은 음부에 거주하는 망령들을 

가리키는데 산 자에 비해서 훨씬 연약하고 무기력한 존재들

그림자처럼 외형만 소유한 자로 간주되었다...................

사14:11 네 영화가 스올에 떨어졌음이여 네 비파 소리까지로다

구더기가 네 아래에 깔림이여 지렁이가 너를 덮었도다.

✔. 한 때는 왕들과 영웅들이 망령이 되어 있고....

   구더기와 지렁이로 비유되는 그들의 실상

요일2:15 이 세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라...

              허망한 것들에 낚이지 말라.

요일2:17 이 세상도, 그 정욕도 지나가되 

             오직 하나님의 뜻을 행하는 자는 영원히 거하느니라

망령들이 바벨론 왕을 보고 외치는 소리이다.

생전에 아무리 뛰어난 사람도

죽음 앞에서는 무력하기 짝이 없다.

아삽이 노래한 바 같이,

스스로 신神이라 자처하고 

           지존자의 아들이라 자부하는 이들도 결국 죽을 때는

        범인들과 똑같이 엎어지기 마련인 것이다. - 시 82:6,7.

➆.. 선지자의 풍자는 점입 가경漸入佳境이다.

      음부에 떨어진 바벨론 왕이 누울 이부자리가 소개되니,

그 요는 우글거리는 구더기요 

그 이불은 꿈틀거리는 지렁이다.

생전의 영화와 사후의 비참이 극명하게 대조되고 있다.

✔.앗수르. 바벨론 페르시아. 헬라. 로마...

   세상의 왕들만이 아니다....

   세상이 우상이 된 모든 사람들도 마찬가지이다.........