스스로 숨어 계시는 하나님?

                                                   이사야 45:14-19 찬송가 615장

✎. 이사야가 전하는 복음의 핵심 요약

  ➀. 주어가 나 여호와. 에녹 노아 아브라함 모세가 아니다.

        천사들중의 최고 천사도 아니고 하나님 자신이다. 

          누가 고멜에게 장가들겠다고?

➁. 새 일. 새 창조...그것이 무엇?

   사 43:1 야곱아 너를 창조하신...

           이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라

   사 44:2 너를 만들고 너를 모태에서부터 지어 낸..... 

   사43:21 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 

            나를 찬송하게 하려 함이니라..

      택하시고 부르시고 거듭나게 하시고 거룩하게 하셔사

                                              자기 백성을 삼으시는 일

     창세기의 창조는 당연히 바닥에 깔고 

       새 창조를 말하고 있는 것이다.

➂. 창조주 만군의 여호와께서 고난 받는 종. 사람으로 오심.

     그 사실이 죄인들을 구원하시는 그 구원의 성격을 결정. 

    53장에 갑자가 나타나는 뜬금없는 이상한 내용이 아니라

    40장 시작부터 계속되는 이야기...............53장에 정점....

   『여호와의 영광이 나타나고 너희 하나님을 보라...』

      장차 강한 자로 임하실 것이요. 

      친히 그 팔로 다스리실 것이라....목자로

사52:10 여호와께서 열방의 목전에서 그 거룩한 팔을 나타내셨으므로

            모든 땅 끝까지도 우리 하나님의 구원을 보았도다.

➃. 영생을 주시는 영원의 사랑으로 하나가 되시는 일.

       ➜. 영원이라는 말이 얼마나 자주 강조되고있는지.......

     ✎. 요17:21-24의 내용으로 연결되는 것이다

         ㉠. 아버지께서 아들을 세상에 보내신 것.

         ㉡. 아버지게서 아들을 사랑하신 것 같이

         ㉢. 아버지와 아들이 하나 인 것같이 

              죄인들도 삼위일체 하나님과 하나가 되게 하신다.

         ㉣. 영광....... 

                  요17:22 내게 주신 영광을 내가 그들에게 주었사오니

      요17:24 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어

              아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 

                  나의 영광을 그들로 보게 하시기를 원하옵나이다

무슨 영광? 

나 같은 죄인을 불러다가 당신의 거룩한 신부로 하나가 되게 하신다.

흰 옷? 진짜 흰옷? 새 사람 예수로 옷입는다...........그게 진짜 영광

     ➜. 성육신. 십자가에 달리신 하나님. 부활하신 하나님......

✎. 하나님 구원의 시작과 끝을 자세히 알아

     무엇이 어떻게 된 것인지를 앎으로 

       성도가 되는 것이다. - 요17:3

㉮. 하나님의 구원이라는 이 새 창조를 

               글자만 읽으면 바로 알 수가 있는 내용? ✘

               귀만 뚫리면 바로 알아들을 수가 있는 내용? ✘

㉯. 시간의 이야기가 아니라 영원의 이야기. 

     물질의 이야기가 아니라 영의 이야기.

     선이라는 길이의 세계는 넓이가 없다. 

     면적의 세계에는 높이라는 공간이 없다.

     차원이 다른 이야기인데도

     비슷한 말만 하면 다 알아먹는 이야기가 아니다.

㉰. 이사야는 

     공자. 맹지보다 석가보다 500년 이상 더 오래전에 산 사람이다

       이사야서가 논어. 맹자. 대학. 중용. 노자 도덕경. 장자. 

               화엄걍 반야심경만 못할까? 

                    7배는 더 어렵고 큰 내용이다.

        힘쓰고 애써서 주장하거나 논쟁할 필요가 없다. 읽어 보시라.

1. 말로만 듣던 악인의 형통?

     하나님이 고레스를 열왕의 정복자로 세우시는 이유

    하나님이 이스라엘의 하나님임을

    깨닫게 하기 위함이라고 밝힌다????

여호와 하나님께서 고레스왕을 위해서? 하시는 일이

사45:1 ... 내가 그의 오른손을 붙들고 

           그 앞에 열국을 항복하게 하며

           내가 왕들의 허리를 풀어 그 앞에 문들을 열고

            성문들이 닫히지 못하게 하리라

사45:2 ➀. 내가 너보다 앞서 가서 험한 곳을 평탄하게 하며

            놋문을 쳐서 부수며 쇠빗장을 꺾고

사45:3 네게 흑암 중의 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주어

        네 이름을 부르는 자가

          나 여호와 이스라엘의 하나님인 줄을 네가 알게 하리라

사45:4 내가 나의 종 야곱, 나의 택한 자 이스라엘 곧 너를 위하여

       네 이름을 불러 ➁. 너는 나를 알지 못하였을지라도 

         네게 칭호를 주었노라

✔.㉠. 적을 치고 무장해제시키고 

     ㉡. 온갖 보물들을 주고 

     ㉢. 칭호를 주고

사45:14 여호와께서 이같이 말씀하시되 애굽의 소득과 

         구스의 무역한 것과 스바의 장대한 남자들이 

         네게로 건너와서 네게 속할 것이요

         그들이 너를 따를 것이라 사슬에 매여 건너와서

          네게 굴복하고 간구하기를 하나님이 과연 네게 계시고 

          그 외에는 다른 하나님이 없다 하리라 하시니라

그러나 고레스가 하나님 앞으로 돌아와 

         하나님이 어떤 분인지를 깨닫고 회개했다고 하는 

          기록은 없다. 오히려 그는 자기가 숭배하는

말둑Marduk의 이름으로 이스라엘의 귀환을 명령하였고 

포로 귀환 명령 자체도

이스라엘을 위한 것이라기보다는 자신의 정책의 일환이었다.

앗수르. 바벨론의 정책은

        그 식민지 백성들을 다 흩어버려서 다시는

        국가를 세우지 못하게 하는 강압 정책을 썼던 반면,

페르시아 제국은 식민 국가로 하여금 자기 본토로 돌아가서

        자기 종교를 갖게 하는 등 유화 정책을 썼던 것이다.

자기 백성들은 

바벨론으로 끌려와서 페르시아로 나라가 바뀌었어도

여전히 전쟁포로들인데 이제와서 

예루살렘으로 돌아가면 뭐하고 안돌아가면 뭐가 어째서

그대로 눌러 붙어있는 사람들도 많았었는데.........

도대체가 이사야가 전하는 하나님의 구원은

                               무슨 뜬 구름 잡는 이야기인가?

무슨 하나님의 백성들을 새롭게 창조하신다는 이야인가?

2. 나밖에 다른 이가 없다...알게 하리라 - 7 번

이스라엘을 구원하기 위하여 

하나님께서 이방의 한 인물을 들어 쓰신다.

하나님이 이방 중에서 한 사람을 

이스라엘 구원을 위한 인물을 들어 쓰실까라는 점이다.

이는 구원뿐 아니라 심판에 있어서도 

동일하게 제기될 수 있는 의문이다.

즉 하나님은 이방 나라, 곧 바벨론과 앗수르를 통해 

이스라엘을 징벌하셨기 때문이다.

이 의혹을 풀어주는 것이 바로 본 구절이다. 

하나님이 그렇게 하신 의도는

당신이 이스라엘의 하나님일 뿐 아니라

 곧 세계 모든 민족과 역사를 주관하는

하나님이심을 보이기 위하여 그렇게 하신 것이다. 뿐만 아니라

그분만이 참 하나님이심을 알리기 위해서 그렇게 하셨다.

이스라엘의 재건, 회복뿐 아니라 

이방인의 구원 참여에 대한 암시도 포함되어 있다.

이스라엘의 구원자?는 여호와 참 하나님 밖에는 다른 이가 없다.

사45장 이야기가 말고자 하는 메시지는 

         느브갓네살을 통해서 고백하는 내용들이다

모든 신들의 신이요 모든 왕들의 주재. 왕이시로다. - 단 2:47

땅의 모든 사람들을 없는 것같이 여기시는 분. 

하늘의 왕께 경배합니다

지극히 높으신 이. 영생하시는 분.

그 분의 나라와 권세는 대대로 영원하십니다

지금 나 느부갓네살이 하늘의 왕을 찬양하며.... - 단 4:34-35. 37

야곱. 이스라엘. 유다는 

구원받은 하나님의 백성들을 대표하는 대명사로 쓰신 것이다.

3. 빛...어두움.......평안...환난 - 7

    당시 페르시아인들은 빛, 어두움. 선과 악. 물질과 영

   그리고 평안, 환난을 대치적 관계에서 이해했다.

   그들은 철저히 이원론적 구도를 견지하였다. 

바로 그들에게 본절은 하나님께서

그 각각을 모두 창조하셨다고 말함으로써 

하나님은 인간의 이원론을 뛰어넘어

그 모두를 통치하는 절대적 존재임을 강조하고 있다.

이 강조은 하나님이 유일한 참 하나님이신 사실에 대한 

또 다른 증거가 되기도 한다.

사45:7 나는 빛도 짓고 어둠도 창조하며 

        나는 평안도 짓고 환난도 창조하나니

        나는 여호와라 이 모든 일들을 행하는 자니라 하였노라

사45:8 하늘이여 위로부터 공의를 뿌리며

        구름이여 의를 부을지어다

        땅이여 열려서 구원을 싹트게 하고

                         공의도 함께 움돋게 할지어다

           나 여호와가 이 일을 창조하였느니라.....

     절대 주권으로 창조주께서 만왕의 왕으로 하시는 일.....

     새 일. 새 창조. 이스라엘의 구원자

✔. 내 편과 네 편. 이것이냐. 저것이냐.

     자기 자리에서 자기 중심적인 생각의 틀을 벗어나지 못하면

      하나님마저도 내 편 네 편으로 갈라치기를 한다.

     2차 세계 대전 때에 독일편? 영국 프랑스편?

     그들에게는 하나님은 『숨어 계시는 분』이 되버린다.

하나님의 하시는 일들을에대한 지각이 생기게 되면

하나님은 하나님의 일을 하나라도 어김이 없이 

따박따박 다 하고 계시는 것이다

단4:35 땅의 모든 사람들을 없는 것 같이 여기시며

        하늘의 군대에게든지 땅의 사람에게든지

       그는 자기 뜻대로 행하시나니

        그의 손을 금하든지 혹시 이르기를 

        네가 무엇을 하느냐고 할 자가 아무도 없도다

단4:37 ....하나님의 일이 다 진실하고 그의 행하심이 의로우시므로

           교만하게 행하는 자를 그가 능히 낮추심이라

사45:16 우상을 만드는 자는 부끄러움을 당하며 욕을 받아

         다 함께 수욕 중에 들어갈 것이로되

사45:17 이스라엘은 

        여호와께 구원을 받아 영원한 구원을 얻으리니

        너희가 영원히 부끄러움을 당하거나 

                 욕을 받지 아니하리로다.

➜. 지금 내가 서 있는 자리를 확인하시면 됩니다. 

      그대로 가면 되겠습니까?

4. 피조물들 특별히 인간들은 자기 주제를 알아야 한다.    9-11

    질그릇 조각중의 한 조각 같은 자. 

      너희가 나에게 명령하겠느냐?

    아버지. 어머니에게 나를 왜 이렇게 만들었냐고? 대들어?

✎. 자연 임신 상황에서의 수정 비율

   한 번의 배란에서 난자는 1개, 

   사정 시에는 정자가 약 2~3억 개 정도 나옵니다.

   하지만 질 → 자궁 → 나팔관까지 가는 동안

   대부분의 정자가 죽습니다.

   자궁까지 도달하는 정자: 약 100만 개. 

   나팔관에 도달하는 정자: 약 1만 개

   실제로 난자와 만나 수정 가능한 정자: 수십~수백 개

   이 중 단 1개의 정자만이 난자와 수정에 성공합니다. 

   로또보다 몇 배 더 어렵다.

    즉 사정된 정자 대비 실제 수정 성공 정자 비율은

    약 1개 / 2~3억 개

    그렇게 출생해서 70년 가까이 넘게 살아 왔다.......

    우리는 그 기적 속에서 살고 있다.

5. 너희는 알리고 진술하고 의논하여 봐라

   이스라엘과 유다. 온 땅의 열방 나라 사람들과

     맞짱. 끝짱 토론을 하고 계신다.

하늘을 창조하신 이 땅을 지으신 이 사람이 살도록 지으신 이 - 18

감추어진 캄캄한 땅에서 말하지 않았고

혼돈 중에서 나를 찾으라고 하지 않았다 

의를 말하고 정직한 것을 알렸다 . - 19

너희는 서로 알리고 진술하고 또 함께 의논하여 보라

내가 언제 공의와 구원이 아닌 것들을 말한 적이 있느냐 - 21

➜. 말씀하시고 듣고 보고 알고 소통하시고 이끌고

      발걸음을 인도하시는 신이 나 말고 또 다른 신이 있느냐?

사45:21 너희는 알리며 진술하고 또 함께 의논하여 보라 

         이 일을 옛부터 듣게 한 자가 누구냐

         이전부터 그것을 알게 한 자가 누구냐 

         나 여호와가 아니냐 나 외에 다른 신이 없나니

            나는 공의를 행하며 구원을 베푸는 하나님이라 

            나 외에 다른 이가 없느니라

사45:22 땅 끝의 모든 끝이여 내게로 돌이켜 구원을 받으라 

         나는 하나님이라 다른 이가 없느니라

사45:23 내가 나를 두고 맹세하기를 내 입에서 

         공의로운 말이 나갔은즉 돌아오지 아니하나니

            내게 모든 무릎이 꿇겠고 모든 혀가 맹세하리라 하였노라

✔. 이사야가 전하는 하나님의 구원을 알고 

                    신약성경의 고백으로 쓰여진 구절

빌2:6 그는 근본 하나님의 본체시나 

       하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고

빌2:7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사

      사람들과 같이 되셨고

빌2:8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 

       죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

빌2:9 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 

       모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사

빌2:10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로

           모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고

      11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여

         하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라

하나님의 구원이라는 이 새 창조는

    누구나 글자만 읽으면 바로 알 수가 있는 내용? ✘

    누구나 귀만 뚫리면 바로 알아들을 수가 있는 내용? ✘

    그런 뻔한 내용의 이야기가 아니다.

    한 사람으로서 설교라는 말은 감히 엄두가 나지 않는다

듣는 것으로 끝나지 말고 꼭 찾아서

본인이 확인해 가는 시간들이 있으시기를 바랍니다.